b यैवैtष्टंनJ किंशुटि । . ; ફ્રેલિથિયમ 魏1哥丽-町(1 ২ী:নৈতিক জ্ঞান। ৫ । শুদ্ধ জ্ঞান । B SED BDD DL BDBB BB zSS D DBB জগতের ভাব, সকল স্নায়বীয় শিরা দ্বারা মস্তিক্ষে নীত হয়। ক্লািস্তরেঙ্গিয় রূপ মনের “প্ৰথম বৃত্তি দ্বারা ঐ ভাব সকল বাহ্য জগৎ হইতে আনীত হয়। . তাহার দ্বিতীয় বৃত্তির দ্বারা ভাব সকলকে স্মৃতিতে সংরক্ষিত করে। তৃতীয় বৃত্তির দ্বারা ঐ সকল ভাবের সংমিলন ও বিযোগ ক্রমে কল্পনা বিভাবনাদি কাৰ্য্য করায় । চতুৰ্থ বৃত্তি দ্বারা ঐ সকল ভাবের জাতি নিরূপণ পূর্বক সংখ্যা লঘু করে এবং সংমিশ্ৰিত কোন লঘু ভাবকে পুনরায় বিভক্ত করত সংখ্যার আধিক্য করে । পঞ্চম বৃত্তি দ্বারা সংসজ্জিত ভাব সকল হইতে যুক্ত অর্থ নিস্তৃত করে। ইহার নাম যুক্তি। যুক্তিতেই কাৰ্য্যাকাৰ্য্য নির্ণীত হয়। যুক্তি দ্বারাই সমস্ত মানস ও জড় বিজ্ঞান আবিষ্কৃত হয়। জড় বিজ্ঞান অনেক প্রকার, Nei, Tg F-Go fESİ (Science of matter and motion) চৌম্বক বিজ্ঞান (Magnetiem) żg"RJ's friterjar (Electricity) wriggifier fissir (Medicine) cas fRETİ (Physiology) vyf fRG3|| (Optics) av før (Music) veéte (Logic) in SW (Mental philosophy) reif দ্রব্যগুণ ও দ্রব্যশক্তির বিজ্ঞান হইলে যত প্রকার छि ७ ris (Art and manufacture)আবিষ্কৃত হয়। বিজ্ঞান ও শিল্প পরস্পর সাহায্য করত। বৃহৎ বৃহৎ কাৰ্য্য করিতে থাকে। ধূম্যান (Railway) তড়িৎ কাণ্ডুবিহু (Electrical wire) অর্ণপোত (Ships) এবং মন্দির ও গৃহ নিৰ্ম্মাণ (Architecture) এই সমস্ত ইন্দ্ৰিয়ার্থ জ্ঞান ও তৎপ্রেরিত কৰ্ম্ম । দেশ জ্ঞান অর্থাৎ ভূগোল সমাচার ও *কাল জ্ঞান অর্থাৎ অব্দবোধ (Geography & Chronology) coJifèo (Astronomy) (2\;fo *ogr:1 ofois sir ! পঞ্চতত্বত্তান্ত , জ্ঞান (Zoology) এবং পার্থিব । বিজ্ঞান (Menerology) VE অস্ত্ৰচিকিৎসা (Surgery) এ সমুদায়ই ইন্দ্ৰিয়ার্থজ্ঞান। যাহারা এইজন্তানে আবদ্ধ থাকিতে চান ভূঁহার এই রূপ জ্ঞানকে সাক্ষাৎ জ্ঞান বা Positive knowledge বলেন: মানৰ প্ৰকৃতি কেবল ইন্দ্ৰিয়জ সাক্ষাৎ জ্ঞানে আবদ্ধ থাকিতে চাহে ন্য বলিয়া উচ্চ উচ্চ জ্ঞানের অধিকার লাভ করে।
