ইলিয়ার্থ জ্ঞানেতে, জগতের মঙ্গলামঙ্গল বিচার পূর্বক একটী ক্রীতি ওস্তুকে । , যোগ করিলেই নৈতিক জ্ঞানের উদয় হয়। সুখদুঃখের মূল যে মাত্ৰাৰ্পর্শ r অর্থাৎ চিত্তের অনুকুল বিষয়ে প্ৰীতি ও প্রতিকুল বিষয়ে দ্বেষ ভাহা নৈতিক জ্ঞানের বিষয়, যে হেতু সেই সমুদায় ঘটনা লইয়া একটী নীতিশাস্ত্ৰ যুক্তি দ্বারা কল্পিত হয়। প্রীতির উন্নতি ও দেবের খৰ্ব করিবার বিধান ও তা হাতে আবশ্যক:হইয়া পড়ে। ঐ নীতি অনেক প্রকার, যথা, রাঙ্গনীতি, (Politics) Feiff, (Penal code) aftifs, (Laws of trade) efcasest fair (Utilitarianism) at fists (Division of labour) was fè (Rules of health) frt: if (Socialism) : . ifs (Rule of life) Efx Fros (Training and development offeelings) TETifa i কেবল নৈতিক জ্ঞানে পরোলোক জ্ঞান বা ঈশ জ্ঞান থাকে না । কোন কোন ব্যক্তি নৈতিক জ্ঞানকেও সাক্ষাৎ জ্ঞান বলিয়া ইহাকে Positivism বা নিশ্চয় জ্ঞান বলিয়া নাম দিয়া থাকেন। কিন্তু মানব প্ৰকৃতিতে আর উচ্চতর বৃত্তি থাকায় কেবল নৈতিক জ্ঞান দ্বারা মানবের সন্তুষ্ট হয় না। নৈতিক জ্ঞানে নাম মাত্ৰ ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম পাপ পুণ্য আছে এই তাহার শারীরিক, মানসিক ও সামাজিক ফলও আছে, কিন্তু মানবের মরণাস্তে তাহার নিজের পক্ষে যশ বা অযশ ব্যতীত BBBDBu DDD DDDS BDBDL DDDDS জগতের সমস্ত বস্তুর গঠন, পরস্পর সম্বন্ধ ও পরস্পরের অভাব নির্বাহের সংযোগ ও উন্নতি বিধান আলোচনা করিয়া নর যুক্তি স্থির করেন যে জগৎ স্বয়ং প্রাদুর্ভূত হইতে পারে না। কোন এক প্রধান জ্ঞান স্বরূপ তত্ত্ব হইতে ইহা নিসৃত হইয়াছে। তিনি সর্ব শক্তি সম্পন্ন ব্যক্তি বিশেষ। কেহ কেহ সিদ্ধাস্ত করেন যে তিনি সমুদায় স্বষ্টি করিয়াছেন, কৃতজ্ঞতা সহকারে তঁাহার পূজা করা উচিত। তাহাতে সন্তুষ্ট হইয়া তিনি আমাদের আর অধিক সুবিধা করিয়া দিবেন। আমাদের সমস্ত অভাব নিবৃত্তি করিবেন। কেহ কেহ সিদ্ধান্ত করেন যে তিনি নিজ উচ্চ স্বভাব বশতঃ আমাদিগকে সৃজন করিয়া আমাদের সুখ বৃদ্ধির সমস্ত উপায় করিয়া দিয়াছেন। তিনি আমাদের নিকট হইতে কোন প্ৰতিক্রিয়া আশা করেন না। এই প্রকার অনেক অস্থির সিদ্ধান্তের সহিত ঈশ্বর বিশ্বাস নৈতিক জ্ঞানে সংযোগ করিয়া ঈশ্বর জ্ঞানের সংস্থাপন করিয়া থাকেন। কোন কোন ঈশ্বর জ্ঞান বাদীর মতে কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম দ্বারা পুরস্কার স্বরূপ স্বৰ্গাদি ভোগ প্ৰাপ্তি হয়, অকৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম দ্বারা নরকাদি
