SS8 প্ৰাচীন-ভারত হইয়া পড়িত এবং অনেক সময় স্বামীকে পরিত্যাগের কোন সুবিধা না দেখিয়া বিষপ্রয়োগে স্বামী-হত্যা করিত। অনেকদিন ধরিয়া এইরূপ কদাচার প্রচলিত ছিল। পরে আদেশ প্রচারিত হইল যে, স্ত্রী গর্ভবতী। না হইলে, তাহাকে তাহার মৃত স্বামীর অনুগমন করিতে হইবে। যদি কোন স্ত্রী স্বামীর মৃত্যুর পর তাহার অনুগমন না করে তবে তাহাকে বিধবা হইয়া কালাতিপাত করিতে হইবে এবং অধাৰ্ম্মিক বলিয়া সকল প্রকার পূজাৰ্চনা হইতে তাহাকে বিরত থাকিতে হইবে। এই আদেশ প্রচারিত হইবার পরে স্ত্রীলোক বিধবা হইয়া জীবনাতিপাত করাপেক্ষা স্বামীর সহিত সহমৃতা হইবার জন্যই অধিক ব্যগ্ৰ হইয়া পড়িত। এক্ষেত্রে তাহাঁই ঘটিয়াছিল। কেন না, নিয়মানুসারে যদিও একজন মাত্র সহমৃতা হইতে পারিত, তথাপি কিটিয়াসের উভয় স্ত্রীই সহমরণে উদ্যত হইলেন। এই ঘটনা সেনাপতিদের নিকট নিবেদিত হইলে, কনিষ্ঠা বলিলেন যে জ্যেষ্ঠ গর্ভবতী ; সুতরাং কনিষ্ঠারই সহমরণে অধিকার। জ্যেষ্ঠা নিবেদন করিলেন যে, যখন সকল বিষয়েই জ্যেষ্ঠার অধিকার, তখন সহমরণে যাইতে র্তাহারই অধিক দাবী। ধাত্রীগণ-মুখে জ্যেষ্ঠ গর্ভবতী এই সংবাদ অবগত হইয়া সেনাপতিগণ কনিষ্ঠাকেই সহমরণে অনুমতি দিলেন । এই সংবাদে জ্যেষ্ঠ রোদন করিতে করিতে নিজ মস্তকের কেশরাশি উৎপাটত করিতে লাগিলেন। কনিষ্ঠ প্ৰফুল্লা ও সুসজ্জিত হইয়া চিতা সন্নিকটে যাইয়া নিজ অলঙ্কারাদি উন্মোচন পূর্বক ভৃত্য ও আত্মীয়বৰ্গকে উহ। উপহার স্বরূপ দান করিলেন। এই অলঙ্কারও কম ছিল না ; তঁহার অঙ্গুলিতে অঙ্গুরীয়ক, মন্তকে সুবর্ণনিৰ্ম্মিত তারা ও গলদেশে কণ্ঠহার ছিল। অবশেষে কনিষ্ঠ নিজ ভ্রাতার সাহায্যে চিন্তারোহণ করিয়া নিজ জীবন বিসর্জন করিলেন। সকল সৈন্য দলবদ্ধ ও অস্ত্ৰ শস্ত্ৰে সুসজ্জিত হইয়া তিনবার চিতা প্ৰদক্ষিণ করিতে লাগিল। সতীর অঙ্গে অগ্নি সম্পর্শ করিলেও
