[ هلر ] পাশুপত। এই পাশুপত বা শৈব দর্শনের একসেট গ্রন্থ কাশ্মীরে বাহির হইয়াছে। নগেন্দ্র বাবু যেরূপ অনুসন্ধানে আজকার প্রবন্ধ প্রস্তুত করিয়াছেন, এরূপ অনুসন্ধানের গুরু ইংরাজ । ইংরাজ অনুসন্ধান করিয়া যে মত স্থির করে তাহা একবাৰুে অভ্রান্ত বলিয়া লওয়া উচিত নহে, নিজের অনুসন্ধানে তাহার সত্যতা পরীক্ষা করিয়া। তবে লটুতে হয়, ইংরাজেরা যে সকল প্রমাণ বলে কোন বিষয় মীমাংসা করেন তাহার উপর নিজের স্বাধীন অনুসন্ধান বলে কিছু বেশী প্রমাণ “না দিলে সেই মর্তে ঠিক বলিয়া সকলে গ্রাহা করিতে পারে না। যেমন চিরকাল জানা টুল, বিক্ৰমাদিত্যের নবরত্ন উজ্জয়ানীবাসী, কিন্তু এখন পৃথুৰ্যশাশাস্ত্ৰ নামে এক গ্ৰন্থ হইতে জানা গিয়াছে, বরাহমিহির কন্যকুব্জবাসী ছিলেন । 9 পণ্ডিত শ্ৰীযুক্ত প্ৰসন্নকুমার তর্কনিধি বলিলেন, নগেন্দ্ৰ বাবু অশেষ প্ৰশংসার পাত্ৰ, তাহার অনেক বিষয় বেশ বিশদ হইয়াছে। স্বাথানুমান ও পরার্থ।ানুমান দ্বারা ব্যাপ্তি নির্ণয় করাই ন্যায় শাস্ট্রের উদ্দেশ্য। সকল সন্দেহ নিরসনের জনাই ন্যায়শাস্ত্রের সৃষ্টি। এ • প্ৰবন্ধপাঠক নগেন্দ্র বাবু বলিলেন —সতীশ বাবুকে “অন্ধ” বলায় বাস্তবিকই তঁহার বিদ্বেষ বা কুভাব নাই।।*।। যাহা হউক যখন সতীশ বাবু তজজন্য কষ্ট বোধ করিয়াছেন তখন তিনি তঁহার নিকট ক্ষমা চাহিতেছেন। সতীশ বাবু ন্যায় ও ন্যায়বিৎ শব্দের উল্লেখ করিয়া এবং গ্ৰন্থ কর্তৃগণের সময়াদি সম্বন্ধে যে সকল প্ৰতিবাদ করিয়াছেন, তাহার পোষকতায় তিনি আর কোন নূতন প্রমাণ দেন নাই, তাহার প্রদত্ত ঐ সকল যুক্তির প্রতিবাদ বর্তমান প্ৰবন্ধে বিশেষ বিস্তৃত ভাবেই করিয়াছি এবং তদ্বারাই প্ৰতিপন্ন হইয়াছে, কালিদাস, দিঙাগ খৃষ্টীয় ৫ম শতাব্দীর বহু পূৰ্ববৰ্ত্তী। বিদ্যাভূষণ মহাশয় যে সুবন্ধুকে ৫ম শতাব্দীর লোক বলিতেছেন, সেই সুবন্ধুই ধৰ্ম্মকীৰ্ত্তি ও উদ্যোতকর প্রভৃতির নাম উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। ন্যায়শাস্ত্ৰ বলিতে যে এক সময়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ বুঝাইত, তাহার যথেষ্ট প্রাচীন প্ৰমাণ আছে। অবশেষে তিনি প্ৰসঙ্গক্রমে সংস্কৃত শাস্ত্রের পরিচয় স্থলে কপিল কৃত ন্যায়ভাষা নামক এক গ্রন্থের উল্লেখ করেন। এই স্থলে শ্ৰীযুক্ত বিহারী বাবু বলিলেন, হিন্দুশাস্ত্ৰ সম্বন্ধে মুসলমান আলবীরণির কথা সমীচীন প্ৰাণ নহে। শ্ৰীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়। তদুত্তরে বলিলেন, যে তিনি এখনকার আদর্শের মুসলমান নহেন, তিনি ৮ শতবর্ষ। পূর্বে বিদ্যমান ছিলেন এবং মামুদের সঙ্গে এদেশে আসিয়াছিলেন। সর্বশেষে সভাপতি মহা* শয় বলিলেন, ন্যায়শাস্ত্রের আলোচনায় অবশ্যম্ভাবী ফল যাহা তাহা ঠিক ফলিয়াছে। প্ৰবন্ধ পঠিত হইল এক বিষয়ে, আর সভায় তর্কস্রোত ছুটিল অন্য দিকে। অন্ধ শব্দের ব্যবহারে নগেন্দ্র বাবু বা সতীশ বাবু’কাহারও কিছু মনে করিবার নাই, কারণ যে বিষয়ের উল্লেখে অন্ধ 4 f" tig' set Bombay Branob, of the Royal Asiatic Society (Vol. XIX Pp. 35-347)-थकाभिङ भशाप्त ब्रांऊांद्रांप्भद्र মতই SS DD BDBD DBDDSS DBBBDBDBD DBDB DBDBuDB BDBBDB tLgLDDD qब्र १ अंश थागांश कब्रिड वांक्षा श्घ्राछि। मैं२१९ ज९। পঠিত ন্যায়শাস্ত্রের প্রবন্ধ বিশ্বকোষের ‘ন্যায়ী শব্দে প্রকাশিত হইয়াছে, সে জ্যষ্ঠ পরিষৎ-পত্রিকায় qकनिट श्न न।
