Gy जब्जानि নীচতাও এত অধিক হইয়াছে যে যজমানের অন্যায়। কার্য্যে নিজ নিজ পুরোহিতদিগের মত পাইবার প্রার্থনা করিতে সাহস করে এবং তাহা হ্যায়ান্যায় নির্বিশেষে অনেকস্থলে পাইয়াও থাকে। পুরোহিতদিগের মধ্যে ধর্ম্ম ও শাস্ত্রচৰ্চার ক্রটি এবং সামান্য ধনলোভ এই শোচনীয়, অবস্থার মূল। অনেকে অধীন, আনুগত, প্রজা এবং খাতকাদিগকে বলপূর্বক দলাদলির মধ্যে ফেলে। এমন কি দলাদলির পাণ্ডারা একস্থানে পুরুষানুক্রমিক কোন দেবমন্দিরের পূজারীকেও শুধু দলাদলির খাতিরে হৃতস্বত্ব করিতে ভীত হয় নাই। এ সকল অধর্ম্ম ও অত্যাচারের ভিতরে প্রত্যেক পরিবারের কি কর্ত্তব্য? ধীরভাবে উৎপীড়ন সহ ভিন্ন অন্য কোন উপায় দেখা যায় না। সকল অবস্থাতেই ন্যায়পক্ষে দৃঢ় থাকা ভিন্ন অন্য কোন উপদেশই গ্রহণ করিতে নাই। উহাতে ঐহিক কিছু কষ্ট হইলেও, পরকালের উপকার হয় এবং পরিবার-মধ্যে বিশুদ্ধ আত্মপ্রসাদ লাভ দ্বারা ইহকালেও পুত্রাদির চরিত্রোৎকৰ্ষ সম্বন্ধে যে মহৎ উপকার আছে, তাহাতে সন্দেহ নাই। ভূদেব মুখোপাধ্যায়।
