২ অধ্যায় 82. יחזה צ পঞ্চমাধিকরণ শ্রীতি সকলের সমন্বয় সাধন দ্বারা প্রতিপাদিত যে পরত্রহ্মের অদ্বিতীয়ত্ব তাহ প্রত্যক্ষ সিদ্ধ ভোক্ত ভোগ্য ভেদ দ্বারা বাধিত হউক, ইহা পূর্ব্বপক্ষ । ইহার সিদ্ধান্ত এই যে, একমাত্র বস্তুতে ভেদ ও অভেদ এ উভয় থাকিলে বিরোধ হয় বটে কিন্তু যেমন এক জলেতে তরঙ্গাদি ৰূপের ভেদ ও সমুদ্রৰূপে অভেদ দৃষ্ট হয় তদ্রুপ একমাত্র পরব্রক্ষেতে ভোক্ত ভোগ্য ৰূপে দ্বৈত এবং ব্রহ্ম স্বৰূপে অদ্বৈত স্বীকার করাতে আর কোন বিরোধের সম্ভাবনা নাই । ৫ । _. ষষ্ঠাধিকরণ পূর্ব্বাধিকরণোক্ত ভেদাভেদ যথার্থ পরব্রহ্মের স্বৰূপ কি ব্যবহার মাত্র ? এই সংশয়ে যেমন সমুদ্র তরঙ্গ বিষয়ে বিরোধের অভাব হেতু যথার্থ ভেদাভেদ স্বীকার করা যায় তদ্রুপ পরব্রহ্মেতেও ভেদাভেদ যথার্থ হউক, ইহা পূর্ব্বপক্ষ । ইহার উত্তর এই যে,শ্রীতি ও যুক্তিতে পরব্রহ্মের ভেদের অভাব উক্ত হইয়াছে সুতরাং তাহতে ভেদ কথন কেবল ব্যবহার মাত্র, আর শ্রুতিতে কার্য্য কারণের অভেদ প্রতিপাদন হেতু পরব্রহ্মের অদ্বৈতত্বই যথার্থ স্বৰূপ । অতএব পরব্রহ্মেতে ভেদাভেদ ব্যাবহারিক আর অদ্বিতীয়ত্বই তাত্ত্বিক ইহা সিদ্ধ হইল ॥৬ । கை
