& e We অমরনাথ । বৃহত্ ক্রিয়ার প্রধান বিদায় আর কেউ লয়ে যাবেন, তা সেটা আর নাইবা হল । রাধা । মহাশয় তা শ্রাদ্ধ— তর্ক । ( উচ্চস্বরে ) আবে শ্রাদ্ধই হোক, আর বিবাহই হোকৃ, আর যা কিছু হোক, সেটা আর নাই বা হল ! রাধা । মহাশয় ব্রাহ্মর তো শ্রাদ্ধতর্ক। আরে ব্রহ্ম শ্রদ্ধই হোক, আর মুচির শ্রাদ্ধই হোক, সেট আর নাই বা হল ! রাধা । ব্রাহ্মরাতো— '• তর্ক । অীরে কি বিপদ ! এ কথা লেীয়ে তো তার অধিক বিতণ্ডার প্রয়োজন হোচ্ছে না । একে বারেই তো বোলে দেয়া গেল যে সেটা আর নাইবা হল! যাক সে সব কথা সেই তত্তৎকালে যুঝে লওনের কিছু বাধা হবে না । ( মতিলালের প্রতি ) এখন তোমাদের নিকটে আমি এলেম, একটা কথা কি জান? তোমরা তো এদিকে দিব্য শিষ্ট শান্ত সর্ব্বাংশেই উৎকৃষ্ট কিন্তু তোমরা কথগুল বড় কদর্য্য কার্য্যে প্রবৃত্ত হয়েচ। বালিকা শিক্ষণটা যদিও ব্যবহার বিরুদ্ধ তথাচ ভাল, পুরাকালে স্ত্রীলোক, যথা কর্ণাটের স্ত্রী, লীলাবতী প্রভৃতি বিদ্যাবর্তী ছিলেন ; সে বিধায় বালিকা শিক্ষাটা কথক সহ্য করা যায়। কিন্তু বিধবা বিবাহ তো বাপু কস্মিন কালেও হয নি, এটি তোমরা কোন মতে কর ? রাধা । বিধবাবিবাহ কস্মিনকালে হয়েছিল কি না তা বোলতে পারিনে, কিন্তু বিধবার সন্তান হয়েছে এমন অনেক প্রমাণ আছে । তর্ক । কি কি কি ? কি বোল্লে কি বোলে ? বিধবার সন্তান ? হেঃ হেঃ হেঃ ! তোমাদের যে কা গুজ্ঞানটা এককালীন রহিত দেখতে পাচ্ছি। আরে বিধবা কি না বিগতো ধবা যস্য। অর্থাৎ পতি বিহীন স্ত্রী। তা
