না। ঈশা খাঁ যতদিন জীবিত ছিলেন ততদিন যেমন তিনি পুনঃ পুনঃ তদীয় স্বাজ্যের বিভিয়াংশ আক্রমণ করিয়া ভঁাহাকে বিন্দুমাত্রও শান্তি দেন নাই, ঈশাখাঁর মৃত্যুর পরেও তেমনই তিনি তাহার ত্যক্ত রােজ্যাভিমুখে স্বীয় সৈন্য প্রেরণ করিতে থাকেন r সে সময়ে আরাকানদেশবাসী মগগণের অত্যাচারে পূর্ববঙ্গ বিশেষরূপে সন্ত্রাসিত হইয়া উঠিয়াছিল। গৃহলুণ্ঠন, স্ত্রীলোকের সতীত্বীপহরণ প্রভৃতি সর্ববিধ দুষ্কার্য্য করিতে এই সকল মগগণ বিন্দুমাত্রও দ্বিধাবোধ করিত না । * ঈশা খাঁর বীরত্বপ্রভাবে মগগণ তদীয় রাজ্যমধ্যে কোনরূপ অত্যাচার করিতে সাহসী হয় নাই, কিন্তু এখন छुशंबा সুযোগ বুঝিয়া ঈশা খার রাজ্য অধিকারের প্রলোতনে ধাবিত হইল। রাজ্য অরাজক, কাযেই চারিদিক হইতে সকলেই সুযোগ বুধিয়া সোণারগার দিকে অগ্রসর হইল। মগদের অত্যাচার ও ত্রিপুরেশ্বর ও বিক্রমপুত্রাধিপতি কেদার রায়ের ভীষণ আক্রমণ হইতে কে এখন ঈশা খাঁর রাজ রক্ষা করিবে ? অরতিবৃন্দ সকলেই ভাবিয়াছিল যে, তাহাদিগকে সোণারগাঁ 'অধিকার করিতে কোনওরূপ ক্লেশ পাইতে হইবে না ; অতি সহজেই উহা অধিকৃত হইবে। কিন্তু শীঘ্রই তাহাদিগের এ ভ্রম অপনোদিত হইল। her husband's faith remaining throughout his life in devoted helpmate, and defending the kingdom against his enemics, her kith and kin, even after his decease. Romance of an Easter at Catfital by F. B. Bradley Birt. pp. 79-8o.
- বিক্রমপুরে অদ্যপি মাগদিগের দ্বারা উৎপীড়িত কয়েক ঘর ব্রাহ্মণের বংশধরগণ বাস করিতেছেন । ইহার জনসাধারণের নিকট “মউগা ব্রাহ্মণ” নামে পরিচিত । ইহার রায়োপাषित्न डांक१ । মুন্সিগঞ্জ থানার নিকটবর্ত্তী কাঠদিয়া নামক গ্রামে ইহারা বাস করিতেছেন। গ্রামহ জনগণ ইহাদের সহিত সামাজিক ক্রিয়া কর্ম্ম দূরে থাকুক আহারাদিও করে না। গ্রামবাস কর্তৃক এইরূপ ভাবে প্রত্যাখ্যাত হইয়া ইহারা এখন নিতান্তই অনাদৃত হইয়া রহিয়াছেন। ব্রাহ্মণ হইয়াও ইহারা এখন সমাজ কত্ত্বক অনাদৃত হইয়া অবস্থাপন্ন কৃষকদিগের জায় আচারপরায়ণ হইয়াছে। কিম্বদন্তী এই যে, যখন মগের বিক্রমপুরের ভিন্ন ভিন্ন স্থান লুণ্ঠন করিতে প্রবৃত্ত হয় তখন এই কয়েক ঘর ব্রাহ্মণের গৃহ লুণ্ঠিত হইয়াছিল এবং গৃহস্থ কুলকাসিনীগণ অপমানিত হইয়াছিলেন। তদবধি এই ব্রাহ্মণগণ পতিতব্রাহ্মণরূপে বাস করিতেছেল। বর্ত্তমানকালে ইহারা লুপ্ত পদমর্যাদার পুনপ্রাপ্তির জন্য বিশেষ সচেষ্ট। এখন বিদেশে . আর ইহারা পতিত ব্রাহ্মণ বলিয়া আপনাদের পরিচয় দেন না। মাগদিগের এইরূপ লুণ্ঠনে ও দুষ্কার্ঘ্যে পুর্বাঞ্চলের সামাজিক চিত্রের যে শোচনীয় পরিবর্তন সাধিত হইয়াছিল, তাহা এই আলেখ্যে বিশেষরূপে পরিক্ষািট।
