* * * * .в& i. e فصر = داشته باشد: r * اص -با همه " M’ *
- - * k
- عرم #
- * * * یې & t 3 *
o I কাশী-কুয়ে পড়ি পাইতেছ মন্ত্রণ।" ধরে মুখ্য ভাব সে স্তু মুখ্য শ । পুনঃ পুনঃ শুনিতেছ মহামোহর্যন্ত্রণ। পরমুখ-প্রাপণের এ মন্ত্রণা মন্ত্র না । , সকল কুতন্ত্ৰ তব অস্তরে স্বতন্ত্র না। র্কিাণের তন্ত্র পর অন্ত তন্ত্র তন্ত্র না। ’ gminanpasswaar পাপপথে যেয়ে না । মন তুমি মনোরথে, চড় নিজ ভাব-রখে, অভাবীর ভাবপথে ধেয়ো না হে ধেয়ো না । অকৃতজ্ঞ জন যেই, পরম পামর সেই, তবু তার অপযশ গেয়ো না গেয়ে না। দ্বেষহীন কর দেশ, লোকের যে করে দ্বেষ, তার কাছে উপদেশ চেয়ে না হে চেয়ে না। সিরাশারে সঙ্গে লও, স্বভাবে সন্তোষ হও, অসন্তোষ-কাননেতে যেয়ে না হে যেয়ে না। শম-দম-মুক্র কলে, নাশ কর রিপু-দলে, ডুব দিয়া পাপ-জলে নেয়ে না হে নেয়ে না। বিষম বিষের জল, কডু নয় সুশীতল, অধৰ্ম্ম-বৃক্ষের ফল থেয়ে না হে খেয়ো না । [দেহ নহে আপনার, মোহ কর পরিহার, মায়ীর যাতনা আর পেয়ো না হে পেয়ো না । রসন পবিত্র করি, জপ কর হরি হরি, আশানদে পাপতরী বেয়ে না হে বেয়ে মা। ) কামনী-ত্যাগে পরমার্থ অন্বেষণ । ওহে মন-মধুকর এ কি দেখি ভ্রম। शूद्र कम शङिझम जश्न छूमि जग |
- R
o •,• * , t à .1 #. , o, " .ية . . ثم بين ان ينهي نقي 泷戟*懿 | # to ' | { f 寢 ri v * * * , * , i. ۴۴۱ ملی * به ;4 /**াঙ্গ ነዚጅ ፶፭፻፰ ' wo : ". :, . -- א ہس: * . پدي .# .م "
- 1. ;
f w * * * * : 4 ". 战 *。”高处达 H অতএব মন-জলি উপদেশ ধর। পরমার্শ-পদ্মফুলে মধুপান কর। । সে ফুলের সবিশেষ গুণ কেবা লুন। যাবে ধন্দ মহানন্দ মকরন্দ-পানে। অকারাদ্য ঈশ্বরস্তুতি । অনাদি অনন্ত আজ অজর অক্ষর। অক্ষয় অভয় অতি অজয় অমর | অনিৰ্ব্বচনীয় অবয়বে অবতার। অখিল অনাথনাথ অতি চমৎকার। অপরূপ অবয়ব নানা অবতারে } অদ্ভূত অবস্থা অবলম্ব বারে বারে। তাত্যস্ত অভাব্য ভাব হেরি অবিরতগ অথিলের অধিপতি আতি অভিমত ॥ অবিভক্ত ভক্তিযুক্ত অভক্তপ্রভৃতি। অবগত আছে"তব অদ্ভুত প্রকৃতি ॥ অত্যন্ত অবোধ আমি অবশু , ধম। অপার-মহিমা-সীমা করিতে অক্ষম ॥ অবনীতে অবনীত করা ভব ভাব । অধীন হইতে নাহি ছয় অনুভব ॥ • অনাথের নাথ ওহে অধমতারণ। অবশু অন্তর্ক ভাব অলক্ষ্যকারণ ॥ অবলীলাক্রমে বহ অবনীর ভার। অণিমাদি অঃসিদ্ধি সমৃদ্ধি অরার । অপুৰ্ব্ব অভূতপূৰ্ব্ব অতি মনোহর। অতুল্য অমূল্য অর্থ অতি অগোচর। অনুরূপ অপরূপ অরূপ স্বরূপ। অবনতজনে অবগুত কত রূপ। " অতীক্রিয় অতিপ্রিয় অনন্ত ভূতলে। অভিব্যাপ্ত মন্তরীক্ষে অতল মুম্ভলে। অবিকার অখণ্ডিত অধিকার তব। জও মাত্র অবলম্বে অবনীসম্ভব। অবিঞ্জেয় ক্ষতিধেয় অমর প্রধান। অতল-বিতরঙ্গধিষ্ঠাত অম্লমান। ." si ○9;、
