86 खैकाब्रbङ्गिका । র্থবাদীবাগতমেব, একবাক্যত্বে পুননৈতৎ, অতন্ত্ৰবোত্তং সম্ভবত্যেকবাক্যৌতুবাক্যভেদোনযুজ্যািতইতি। তস্মাৎ সমুদ্রশব্দস্যাজহৎ স্বাৰ্থ লক্ষণৈবলঘৰীয়সী সমাদৰ্ত্তব্য। বিপরীতেতু জলশব্দস্য সংকোচএবগৌরবদোষবীজং স্মৰ্ত্তব্যং, তদঙ্গীকারোপি সমুদ্রগমনস্যধৰ্ম্মত্বসিদ্ধের ব্যাঘাতাৎস্বাভিমত সিদ্ধিরব্যাহতৈব । ততশ্চমরণোদেশেন বিহিতসমুদ্রগমনমেবকলে৷ বৰ্জনীয়ং যাদৃচ্ছিকগমনস্তু প্ৰতিষিদ্ধমেবেতি নির্বাধমবগম্যতে। ইথঞ্চ বৃহন্নারদীয়পুরাণে বর্জ্যানিত্যুপদেশাদ্ধৰ্ম্মার্থ সমুদ্রগমনা দীনাং কলেী পর্যাদাসোপি সংগচ্ছতে সামান্য শাস্ত্ৰপ্ৰাপ্তাপজীবিত্বাত্তস্য। রাগপ্রাপ্তেতু নৈতদুপজীব্যাভাবাৎ। প্ৰসজা পরত্বব্যাখ্যানন্ত পেক্ষ্যমেব অসবর্ণবিবাহাদীনাং সৰ্বেষামেব LLGGLSLLLLS S SLLLLLS S LLS S L LSL LSL LSLSL LLLLS LSSSMSSSLSSLLSLSL LLLLL LeLLL LLLLL S LL S LTL pi a LL LS LL LSL LL LL LMSSSML M SMMALSLAL LS MqSqSM SLSL A AAAA AA AAS S SAS ASSLALA LLSLS AA ATMSLSL L LLL LLL LL TS তাহাতে সন্দেহ হইতে পারে না। এতাদৃশ কুতর্ক উপস্থিত হইলে তদুত্তরে বক্তব্য এই যে, যেমন মরণের উদেশে হিমালয়াদি গমন কলিতে বজজনীয়, তেমন মরণের উদ্দেশে সমুদ্র গমন কলিতে প্ৰতিষিদ্ধ, মহামান্য কাশীরাম সম্বন্ধতত্ত্ব বিবৃতি নামক গ্রন্থে এইরূপ ব্যাখ্যা করিয়াছেন, এই ব্যাখ্যা অতীব সঙ্গত, যেহেতু বৃহন্নারদীয় পুরাণের বচনে “ইমান ধৰ্ম্মান” এই শব্দ দ্বারা শাস্ত্ৰবিহিত সমুদ্র গমন প্রভৃতিই বৰ্জনীয় হইয়াছে যাদৃচ্ছিক সমুদ্র গমন শাস্ত্ৰপ্ৰতিপাদিত নহে, সুতরাং তাহ ধৰ্ম্ম হইতে পারে না। অতএব ভ্ৰমণাদির উদ্দেশে সমূদ্র গমনে পাপের লেশও উপস্থিত
