te जैकांब्रप्लेविक কৰ্ম্মণোতি সম্ভাষণস্পর্শনধনগ্ৰহণেতরগুরুসংসগপরিমিত্যন্তগ্রন্থেন কলে কৃতেঘাপি সম্ভাষণস্পৰ্শনধনগ্ৰহণেষু সংসর্গদোষো ন ভবতীতি নির্দধারা। ন চ নিবৰ্ত্তোরংশচ তস্মাত্ত সম্ভাষণসহাসিন ইতি প্ৰদৰ্শিত-মনুবচনবিরোধে বক্তব্যঃ কলিধৰ্ম্মনিৰ্দ্ধারকতয়া পরাশর-শাস্ত্ৰস্য ততো বিশেষত্বাৎ । ততশ্চ সম্ভাষণনিষেধকং মনুবচনং স্মৃত্যন্তরবচনঞ্চ তথাবিধং যুগান্তর বিষয়তয়া সমাধেয়মিতি রঘুনন্দনসন্দর্ভতাৎপৰ্য্যমবধেয়ম ৷ এবং পতিতোৎপন্নানাং পুত্ৰকন্যানামপ্যশুচিশুক্রোৎপন্ন ছেন। মনুর টীকাকার পূজ্যপাদ রাঘবানন্দ, একটী বিষ্ণুপুরাণের বচন উল্লেখ করিয়া অনুতাপের পাপনাশকত্ব প্ৰতিপাদন করিয়াছেন,--যথা পাপ করিয়া যে ব্যক্তির অনুতাপ হয় তাহার পক্ষে একমাত্র হরি স্মরণই উৎকৃষ্ট প্ৰায়শ্চিত্ত । অতএব অনুতাপ যে পাপহ্রাসক তাহাতে কোনরূপই বিবাদ ও সন্দেহ হইতে পারে না । নিন্দিত দেশ গমন প্রসঙ্গে মহামহােপাধ্যায় শূলপাণি বলিয়াছেন, সিন্ধুদেশ, সৌবীর সৌরাষ্ট্র এবং মেচ্ছদেশ ও অঙ্গব্যঙ্গকলিঙ্গদেশ এই সকল দেশে তীর্থযাত্রা ব্যতিরেকে গমন করিয়া চিরস্থিতি করিলে গঙ্গাদি যথাসম্ভব তীৰ্থ স্নান, তাহাতে অশক্ত হইলে পুনবৰ্বার উপনয়ন করিবে, অতিচিরবাস করিলে পুনর্বার উপনয়ন করি, চান্দ্ৰায়ণ করিবে ।
