이 8 উপদেশ । মহাযোগ বলিতে লাগিল, “আন, সকল শাস্ত্রকে আন ; যোগের সিংহাসনে সাজাও ; মধ্যে মধ্যে নববিধানের নিশান পোত, তাহারই ছায় পড়ুক ; সকল শাস্ত্র, সকল সত্য নৈবেদ্য-স্বরূপ হইয়া অনন্তের চরণে উৎসর্গীকৃত হউক।” এইরূপে শাস্ত্র-সমন্বয় হইলে, যোগী প্রেরিত ঋষির বলিলেন, আমরা যে ঈশ্বর কর্তৃক প্রেরিত হইলাম, আমাদিগের কি আদর নাই ? অমনি পূৰ্ব্ব পিতামহদিগকে আহবান করা হইল, র্তাহাদিগকে প্রণাম করা হইল। যখন সেই ভক্তি, কৰ্ম্ম, বৈরাগ্য ও যোগ সাধনের পর সকল সাধনের, সকল শাস্ত্রের, সকল সাধুর সমন্বয় হইল, তখন ভক্তমণ্ডলী দেখিলেন, এ যে এক নূতন ধৰ্ম্ম হইল। পূৰ্ব্বে পৌত্তলিকতাপূর্ণ দেশে আমাদিগের এই ধৰ্ম্মের অভিনয় ছিল, কিন্তু তার পর আবার একি হইল! এ যে সকল ঋষি, যোগী আসিয়া যুগধৰ্ম্মের আকাশ ঘেরিয়া ফেলিলেন। এই সময়েই নববিধান ঘোষিত হইল। ক্রমে নানা ভাব প্রার্থনা উপাসনাতে আসিয়া প্রচারিত ও সংস্থাপিত হইল। ভাবিতে গেলে, বলিতে গেলে আশ্চৰ্য্যান্বিত হইতে হয়। এই ধৰ্ম্মের উপন্যাস বলাও যা, আর একজনের জীবন-উপন্যাস বলাও তা । কার চরিত্রের বলের মধ্য দিয়া যুগধৰ্ম্ম দেখা দিল ? কার চরিত্রের দৈর্ঘ্য প্রস্থের মধ্যদিয়া এই যুগধৰ্ম্মের নানা প্রকার সামগ্ৰী আসিয়াছে ? কার কণ্ঠরবে সকল ঋষির কণ্ঠ একত্রিত হইয়াছে ? কার নয়ন-ধারাতে সহস্র চক্ষুর অশ্রু নিপতিত হইয়াছে ? কার ভীমরবে ক্ষীণ বীৰ্য্য বাঙ্গালী সন্তানের ভীমরব করিয়াছিল ? সে রব কোথায় ? অর্গান আছে, গান আছে, গায়ক আছে, এক শব্দের নিস্তব্ধতায় সব নিস্তব্ধ। সেই দীপমালার আলোক আছে, সবই আছে, কিন্তু একজনের অভাবে সব নিদ্রিত। আহা, যে ধৰ্ম্মরাজ্যে kBB BBB BB BB BB BB BB BBBB BB B BBBBDD BBB
