উপদেশ । - (یا দের সঙ্গে কথা কয়, ইহা আমাদের ধৰ্ম্ম। র্তাহার আজ্ঞা, তাহার প্রত্যাদেশ, ইহা আমাদের বিশ্বাসের প্রাণ। অন্তঃকরণ র্তাহার শব্দ শ্রবণ করিবেই করিবে, নতুবা তোমার ধৰ্ম্ম মিথ্যা। এত প্ৰলাপ করিতেছ কেন ? মিথ্যা চীৎকার করিতেছ কেন ? কে তোমার আড়ম্বরে ভীত হইবে ? এ জীবন, এ হৃদয় কি মৃতধৰ্ম্মের আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছে ? : অনন্ত ঈশ্বর, অনন্ত র্তাহার অভিপ্রায়। তিনি মঙ্গলময় হইয়া প্রাণপূর্ণ হইয়া নিয়ত প্রতিষ্ঠিত আছেন। প্রতিদিন তাহার মহদভিপ্রায় পাঠ করিতে পাইবে, প্রত্যেক ঘটনার মধ্যে র্তাহার গভীর তাৎপৰ্য্য নিহিত দেখিবে, সৰ্ব্বদা জ্বলন্ত হুতাশনে পরিবেষ্টিত থাকিবে । ধৰ্ম্মসামগ্ৰী তেজোরাশিতে পরিপূর্ণ, যাহা তেজোবিহীন মনুষ্য তাহা লাভ করিতে পারে না। ধৰ্ম্মের সৌন্দৰ্য্য তেজের মধ্যে বিরাজিত। ঈশ্বরের মঙ্গল অভিপ্রায় কেবল এইরূপ ধৰ্ম্মের বিশ্বাসেই প্রকাশ পায়। যদি পুস্তকে ধৰ্ম্ম দেখিতে চাও, যদি পুরাতন রীতিনীতির মধ্যে ধৰ্ম্মকে উপার্জন করিতে চাও, তবে যাও, পুরাতন সম্প্রদায়ভুক্ত হও । যাহারা ব্রাহ্ম, ব্রহ্মতেজ ৰ্তাহাদিগের জাগ্ৰত ধৰ্ম্ম। র্তাহারা সৰ্ব্বদা ব্রহ্মের আলোকে চলেন, ব্রহ্মনেতার পশ্চাদ্বত্তী হন, ব্রহ্মভেরীর শব্দ শুনেন । র্তাহার সৰ্ব্বদা স্বাধীন এবং প্রমুক্ত। র্তাহাদের বিচারপতি রাজা সদা দিগ্বিজয়ী। তিনি যাহা বলেন, র্তাহারা তাহ পালন করেন। র্তাহারা তাহার কথা ভিন্ন আর কিছু ধৰ্ম্ম মানেন না। আলোকবিহীন হইয়া তুমি যাহাকে ধৰ্ম্ম মনে কর, তাহ অধৰ্ম্ম, তুমি যাহা সত্য মনে কর, তাহা অসত্য। ধৰ্ম্ম এবং সত্য কেবল ঈশ্বরের মুখে, মুক্তি এবং পরিত্রাণ কেবল র্তাহার সহবাস। হৃদয়ে তোমার ভালভাব আসুক না, তোমার অভিপ্রায় ভাল হউক না, যদি তোমার ভাবে এবং অভিপ্রায়ে সে জ্যোতি প্রকাশ না পায়, তবে
