У о উপদেশ । করেন, তাহ হয় না। ঈশ্বরের সত্যধৰ্ম্মের প্রকৃতি স্বতন্ত্র। যখন কিছু কাল একাকী সাধন করিবে, তখন ধৰ্ম্মমাতা বলিবেন, “সঙ্গ লও, সাধুসঙ্গ কর, আমার সন্তানদিগকে ডাকিয়া পুণ্যের অমৃত পান করাও । আমার পুণ্যাত্মা সন্তানদিগের আশ্রয় লও।” তুমি বলিবে, আমি একাকী ঈশ্বরকে লইয়া থাকি ; কিন্তু বৰ্ত্তমান ব্রাহ্মসমাজে তাহা হইবার যো নাই। একাকী উপাসনা করিতে পার, একাকী অধ্যয়ন করিতে পার ; কিন্তু যে ঐশ্বৰ্য্য, যে শান্তির জন্ত তোমার প্রাণ আকুল, তাহা লব্ধ হইবে না, যদি তুমি ব্রাহ্ম পরিবারের একজন বিনীত কনিষ্ঠ না হও। সকলের নিকট শ্রদ্ধা ভক্তিতে প্রণত না হইলে, বর্তমান বিধানের অন্তর্গত হইতে পরিবে না। যদি ব্রাহ্মসমাজের জন্য দেহ ক্ষয় না কর, যদি এই ঐহিক জীবন-বীজ বিদীর্ণ হইয়া বহু শস্ত প্রসব না করে, তবে প্রকৃত ব্রাহ্ম হইতে পারিবে না । ঈশ্বরের এই আজ্ঞা, তাহার এই বিধি, যাহা একাকী লাভ করা যায় না, তাহা দশজনের মধ্যে লাভ করিবে ; এবং যাহা দশজনের মধ্যে লাভ না হয়, তাহ একাকী অর্জন করিবে । ব্রাহ্মসমাজের ভিতরে ভক্তবৃন্দের সহবাস ভিন্ন তোমার কল্যাণ নাই। তোমার পরিত্রাণের জন্য ঈশ্বর স্বহস্তে তাহাদিগকে গঠন করিতেছেন। ভক্তদিগের আত্মার সমবেত ভক্তিস্রোতে যদি তুমি অঙ্গ ঢালিয়া না দাও, তোমার অপবিত্র শরীর মন কিরূপে পবিত্র হইবে ? যেখানে পাচজন ভক্তি-অশ্রুতে ভাসিতেছেন, সেখানে না গেলে তোমার হৃদয়ের মলিনতা এবং কঠোরতা দূর হইবার নহে। ব্রাহ্মপরিবার মধ্যে, ভক্তবৃন্দের মধ্যে থাকিলে মন পবিত্র এবং উন্নত হয়, এই জন্য ব্রাহ্মপরিবারের এত গৌরব। এই জন্য সাধু সঙ্গের এত মাহাত্ম্য। পাচজন ভ্রাতা ভগিনীর পদপাশ্বে বসিয়া ভক্তিলাভ করিতে হইবে। একাকী আর সঙ্গী হওয়া, ভিন্ন বস্তু নহে। মন, এই
