wলিংকিনা। * দশন চৰণ ক খঙ্গিমের শেখ ॥৯৯ नस्tनश्शन दिraझे नश्ण*ः भौद्धहन्छ इ। সপ্তমেছন্থনি বৈঞ্চস্ত বিজ্ঞেয়ং স্পর্শল বুৰৈ ৷ ১•• দশমেছামি শূদ্ৰশ্ন কর্তব্যং স্পৰ্শৱং বুধৈঃ। শুছি স্বাৎ স্বতকে খুজকে তথা ॥ ১•১ ব্যাধিতস্ত কদৰ্য্যস্ত ঋণগ্রস্তস্ত সৰ্ব্বদা । ক্রিয়াহীনত মুখস্ত স্ত্রীজিতস্ত বিশেষতঃu ১.২ তলন্ত"স্ত পরাধীনস্থ্য নিড়শঃ। স্বাধ্যায়ব্ৰতীনক্ষ সততং পুতেকং ভবেৎ ॥ ১০৬ দ্ধে কন্ধুে পরিবিপ্তেম্ভ কঙ্কায়াঃ কুছুমেব চ। কন্তুতিরুদ্ধ দাতু স্বাম্বেন্ধু সাষ্টপনং স্মৃতম্।। ১০৪ কুঞ্জবামনখঞ্জেযুগন্ধিতেইথ জড়েষু চ । জাত্যন্ধবধিরে মুকে ন দোষ পরিবেদনে ॥ ১.৫ ক্লীবেদেশাস্তরস্থে চ পতিতে ভ্ৰজিতেহপি বা । যোগশাস্ত্রাভিযুক্তে চ ন দোষ পরিবেদনে ॥ ১০৬ পিতা পিতামহে যস্ত অগ্রজে বাপি কস্যচিৎ ৷ নাগ্নিহোত্রাধিকারোহস্তি ন দোষ পরিবেদনে ॥ ১০৭ স্থতিক স্পর্শ না করিলে শুদ্ধ আচমনের দ্বারা ব্রাহ্মণের অঙ্গস্পশুত-জনক অশৌচ যাইবে। ক্ষত্রিয় গৃঞ্চম দিনে, বৈগু সপ্তম দিনে এবং শূত্র দশম দিনে পৃগু হইবে, ইহা পণ্ডিতদিগের জ্ঞাতব্য এবং শুঞ্জের জনন-মরণে যেরূপ, মৃত-জন্মেও সেইরূপ একমাস অশৌচ (ইহা দ্বারা অন্ত বর্ণত্রয়েরও পূর্ণাশোঁচ জানিবে)। ৯১—১০১ । চিররোগী, অসচ্চরিত্র, সৰ্ব্বদা ঋণগ্রস্ত, ধৰ্ম্মকাৰ্য্য-বৰ্জিত মুখ, অতিশয় স্ত্রৈণ, ব্যসনে আসক্তচিত্ত, চিরপরাধীনএবং স্বাধ্যায়ব্ৰহ্মচৰ্য্য বিহীন ব্যক্তির সর্বদা অশোঁচ। পরিবিত্তির প্রায় চিত্ত দুই প্রাজাপত্য ; পরিবেত্ত্ব-পরিণীত কষ্ঠার এক প্রাজাপত্য ; কস্তাদাতার কুছুতিকুছু ; পরিবেত্তায় সাস্তপন (১) । জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা—কুজ, বামন, খঞ্জ, জনসমাজে নিন্দিত, বেদাধ্যয়নে অসমৰ্থ, জন্মাদ্ধ, জন্মবধির বা মুক হইলে পরিবেদনে অর্থাৎ কমিয়ের বিবাহে দোষ হইবে না ; জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা ক্লীয়, দেশাস্তয়স্থ, পতিত, প্রস্ৰজিত (সন্ন্যাসী), যোগশাস্ত্রয়ত, যোগাভ্যাস করিতে দৃঢ় ইচ্ছা থাকায় বিবাহে অনিচ্ছুক ছুইলে পরিবেঙ্গনে দোষ হইবে না। যে ব্যক্তির পিতা, পিতামহ বা জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা (১) জ্যেষ্ঠভ্রাতার বিবাহ ইবার পূৰ্ব্বে কনিয়ে क्विांइ हर्देहल, ये यबिtबेङ्ग “*ब्रिट्वत्वा” भद९ में ক্ষ্মেী পৰিধি গঙ্গা । ভাৰ্য্যাদয়ৰ্ণপক্ষে বা দেশান্তরঙ্গতে প ৰ৷ অধিকারী ভবেৎ তন্ত্র তথা পাণ্ডকগঞ্জে ॥১০৮ ८छार्द्ध जोङ श्लो छिट्र्डनोक्षाञ९ मद काङ्गट्दछ । श्रश्छऊच कूरुलैंौऊ *श्वच्छ दष्म९ यथों ॥ ००२ * নায় পরিৰিলক্টিন বোন তপালি ছ। , ন চ শ্ৰাদ্ধং কনিষ্ঠে বৈ বিন চৈযাভ্যন্থজয় ॥ ১৯ তন্মান্ধৰ্ম্মং সঙ্গ কুর্ধ্যাঙ্কুতিস্থত্যুদিতঞ্চ বৎ। নিত্যনৈমিত্তিকং কাম্যং বচ্চ স্বৰ্গশ্ব সাধন"। ১১১ একৈকং বর্ধয়েল্পিত্য; শুক্লে কৃষ্ণে চ হ্রালয়েৎ । অমাবাস্তাং ন ভুঞ্জীত এষ চত্রায়ণে বিধি । ইত্যেতৎ কথিত পূৰ্ব্বৈশ্বহাপাতকনাশনম্।। ১১২ বেদাভ্যাসরতং মস্তিং মহাযজ্ঞক্রিয়াপরম্। ন স্পৃশষ্ট্ৰীছ মহাপাতকজাণ্ডপি ॥ ১১৩ বায়ুভক্ষ্যে দিবা তিযােদ্রাত্ৰিঞ্চৈবাঙ্গ স্বর্ধাঙ্ক। অগ্নিহোত্ৰাধিকারী হন নাই, পরে ঐ ব্যক্তি (প্রায়চিত্ত করিয়া) অগ্নি গ্রহণ করিলে পরিবেদনদোৰে দোষী হুইবে না। জ্যেষ্ঠের স্ত্রীবিয়োগের পর পুনবিবাহ না হইলেও কনিষ্ঠ বিবাহে অধিকারী এবং ঐ জ্যেষ্ঠ দেশান্তরস্থ বা পাপী হইলে কনিষ্ঠ অগ্নিহোত্রে অধিকারী। জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা সমীপেই বর্তমান আছে,(এবং উক্ত কোনরূপ দোষে দোৰী নহে ) অথচ অগ্ন্যাধান করিতেছেন ; সেস্কলে জ্যেষ্ট্ৰেয় অনুমতি লইয়া কনিষ্ঠ অগ্ন্যাধান করিবে, ইছা শঙ্খবাক্য । অগ্নি, বেদ বা তপস্ক, এই সকল কারণে জ্যেষ্ঠের পূৰ্ব্বে গৃহীত হইলেও কনিষ্ঠকে পরিবেদনদোষে দূষিত করিতে পারবে না এবং অনুমতি ব্যতিরেকে কনিষ্ঠ আদ্যশ্ৰাদ্ধ করিতে পারিৰে মা । ১০২—১১• । যাহা শ্রুতি-স্মৃতি-কথিত নিজ বা নৈমিত্তিক কাৰ্য্য এবং যাহা স্বৰ্গজনক কাম্য কৰ্ম্ম, তাহার অনুষ্ঠান দ্বারা ধৰ্ম্মসঞ্চয় করিবে । গুরুপ্রতিপদে এক গ্রাস মাত্র খাইবে ; ঐ দিন হইতে পূর্ণিমা পর্য্যন্ত প্রতিদিন এক এক গ্রাস আহার বাকইবে অর্থাৎ পূর্ণিমা পৰ্য্যন্ত তিথি-সংখ্যানুসারে গ্রাসসংখ্যা হুইবে, এবং কৃষ্ণপ্রতিপদ হইতে প্রতিদিন এক এক গ্রাস কমাইবে ও অমাবস্থাতে উপবাস कब्रिट्व, इंश हड्रेटलहे फ्रांठांग्र4-बछ कब्र झहेन । ཏཱ་མ་ལ་ཤཱི་:ཐུ་མཱ་ স্ত্ৰতকে মহাপাতকনাশক বৃেঙ্গাভ্যাসরত, यशंक्षेछঠী ব্যক্তিকে *חיזוe אזי করতে পারে না। বাস্থভোজী হইয়া ৰিসে খণ্ডেয়: ৰুক্তি টিপাত ও রাজিজ্ঞে জ্বলে অবস্থান কখগৰ
