শঙ্খসংহিতা যচ্ছেষং দশরাত্রস্ত তীবদেবাশুচিৰ্ভবেৎ ॥ ১১ অতীতে দশরাত্রে তু তবদেব শুচিৰ্ভবেৎ। তথা সংবৎসরেহুর্তীতে স্নান এব বিশুধ্যতি ॥ ১২ অনেীরসেন্ধু পুত্ৰেষু ভাৰ্য্যাম্বন্তগতাসু চ। পরপূৰ্ব্বানু চ স্ত্রীষু ত্র্যহাচ্ছদ্ধিারহেষ্যতে ॥ ১৩ মতামহে ব্যতীতে তু আচার্য্যে চ তথা মৃষ্ঠে গৃহে মৃতাসু দত্তামু কন্যাসু চ ত্র্যহং তথা । ১৪ বিনষ্ট্রে রাজনি তথা জাতে দৌহিত্রকে গৃহে । আচাৰ্য্যপত্নীপুত্ৰেষু দিবসেন চ মাতুলে ॥ ১৫ মাতুলে পক্ষিণীং রাত্রিং শিষ্যত্ত্বিশ্বান্ধবেষু চ | সব্রহ্মচারিণি তথা অনূচীনে তথা মৃতে ॥১৬ একরাত্রেং ত্রিরাষ্ট্রং বা ষড় রাত্ৰং মাসমেব চ। শূদ্ৰাঃ সপিণ্ডবর্ণনামশৌচং ক্রমতঃ স্মৃতম্।। ১৭ সপিণ্ডে ক্ষত্রিয়ে শুদ্ধি ষড়রত্রং ব্রাহ্মণস্য চ | বর্ণনাং পরিশিষ্ট্রীনাং দ্বাদশেহহি বিনিৰ্দ্দিশেৎ ॥ ১৮ সপিণ্ডে ব্রাহ্মণ বর্ণা: সৰ্ব্ব এবাবিশেষতঃ ! এরূপ বাক্য জানিবে বিদেশে গমন করিয়া যদ্যপি জ্ঞাতির মরণ কিংবা জনম অশে}চ হইলে শ্রবণের পর দশদিনের যে কয় দিন অবশিষ্ট থাকিবে, সে কয়দিন মাত্র অশৌচ ভোগ করিবে । দশরাত্র অতীত হইলে পর শ্রবণ করিয়! তিন দিবস মাত্র অশুচি হুইবে, সংবৎসর অতীত হইয়। শ্রবণ করিলে পর কেবল স্নান করিলেই শুচি হইবে। ইহা 8ኋ› দশরাত্রেণ শুধ্যেয়ুরিত্যাহ ভগবান যম ॥ ১৯ তৃথগ্নিপতনাস্তোভিমৃতনামাত্মঘাতিনাম । পতিতানামশৌচঞ্চ শস্ত্রবিহুদ্ধিতাশ্চ যে ॥ ২• যতী ব্ৰতী ব্রহ্মচারী স্বপকায়শ দীক্ষিতঃ । নাশোঁচভাজঃ কথিত রাজাঞ্জাকারিণশ্চ ষে। ২১ যন্ধ ভূঙেক্ত পরাশোঁচে বণী সোহপ্যগুচিৰ্ভবেৎ। অমুষ্য শুদ্ধে শুদ্ধিশ্চ তস্তাপুক্ত মনীষিভি: ॥ ২২ পরাশোচে নরো ভুক্ত কৃমিযোনে প্রজীয়তে। ভুকান্নং ম্ৰিয়তে যস্য তস্য জাতে প্রজায়তে ॥ ২৩ দানং প্রতিগ্রহে হোমঃ স্বাধ্যায়; পিতৃকৰ্ম্ম চ । প্রেতাপগুক্রিয়াবর্জমশৌচং বিনিবৰ্ত্ততে ॥ ২৪ ইতি শস্ত্ৰীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে পঞ্চদশোহধ্যায় । ১৫ f 發 ষোড়শেfইধ্যায়ঃ । মুম্ময়ং ভাজনং সৰ্ব্বং পুনঃপাকেন শুধ্যতি । মলৈৰ্যত্রৈ পুরীষৈৰ্ব ঠবলৈঃ পূঃশোণিতৈ: | ১ সংস্পৃষ্টং নৈব শুধ্যেত পুনঃ পাকেন মৃন্ময়ম। বর্ণের দশরাত্রেই শুদ্ধি হইবে –ভগবান যম এই কথা বলেন । উচ্চস্থান হইতে পতন, অগ্নিপ্রবেশ বা জলপ্রবেশ করিয়া মৃত্যুমুখে নিপতিত অথবা ইচ্ছাপূৰ্ব্বক শস্ত্রাঘাতে বা বিদ্যুৎপাতে নিহত, আত্মঘাতী ও পতিতগণের মরণে অশৌচ হইবে DiD DDDB BBB Sit KS BBS BBS BBBBS BBBBS BBB BB অতীত হইয়া শ্রবণ করিলে পর পুনৰ্ব্বার অশৌচ হয় না।) নিজ ঔরসজাত ভিন্ন যে পুত্র, অন্ত সংসগিণী যে ভার্ষ্য এবং পরের পুৰ্ব্বধিবাহিত্য যে ভাৰ্য্য, ইহুদিগের মরণে ত্রিরাত্র অশৌচ হইবে । মাতামহ-মরণে, আচাৰ্য্য-মরণে এবং দত্তকন্ত। যদ্যপি পিতৃগৃহে মরে, তাহাতে দৌহিত্র, শিষ্য এবং পিতামাতার ত্রিরাত্র অশৌচ হুইবে । রাজার মরণে, নিজ গৃহে দৌহিত্র জন্মাইলে, আচাৰ্য্যের পত্নী কিংবা পুত্র মরণে একরাত্র অশৌচ ৷ মাতুল মরণে পক্ষিণী অশৌচ হইবে। শিষ্য, পুরোহিত, বান্ধব, ব্রহ্মচৰ্য্যপূৰ্ব্বক বেদশাস্ত্রের সহাধ্যায়ী এবং সাঙ্গবেদ-অধ্যায়ী ছাত্র, ইহাদিগের একরাত্র অশৌচ হইবে। খুদ্র প্রভৃতি সপিণ্ড চতুৰ্ব্বর্ণের জনন-মরণে ব্রাহ্মণের যথাক্রমে এক দিন, তিন দিম, ছয় দিন এবং পূর্ণ অর্থাৎ দশ দিন অশৌচ স্মৃত হইয়াছে। ক্ষত্রিয় সপিও হইলে, ব্রাহ্মণের ছয় দিনে শুদ্ধি, অস্ত বর্ণের দ্বাদশ দিনে শুদ্ধি । সপিণ্ড ব্রাহ্মণের জনন মরণে সকল রাজার আজ্ঞাকারী ব্যক্তিগণের অশৌচ হুইবে না যে ব্রহ্মচারী পরাশোঁচে ভোজন করে, সেও অশুচি হইবে ; যথার্থ অশুচি ব্যক্তির শুদ্ধি হইলে, তাহারও শুদ্ধি হইবে ;–ইহা পণ্ডিতগণের মত, মনুষ্য পরাশোঁচে ভোজন করিলে কৃমিযোনিতে উৎপন্ন হয়। যাহার অন্ন ভোজন করিয়া মরণ হয়, তাহার যে জাতি, পরজন্মে সেই জাতি লাভ হয় । দান, প্রতিগ্রহ, হোম, স্বাধ্যায় এবং প্রেতের পিণ্ডদানব্যতীত পিতৃলোকের কার্য্য অশোঁচে নিষিদ্ধ। ১৯—২৪ । * 参 পঞ্চদশ অধ্যায় সমাপ্ত ঃ ১৫ } ষোড়শ অধ্যায় । সকল মুম্ময়পত্র অশুচি হইলে, পুনৰ্ব্বার পাক দ্বারা শুদ্ধ হইবে। মূল, মূত্র বিচ্যু"ীবন, পু এৰ রক্ত এ সকল দ্বারা সংস্পৃষ্ট হইলে পুনৰ্ব্বান্ন পাক
