শীতাতপসংহিতা । দশ তাস্তেব গেচ দত্ত্ব স্বর্গে মহীয়তে ॥ ১৫ -সুবর্ণশতনিষ্কন্তু তদদ্ধাৰ্দ্ধপ্রমাণতঃ । অশ্বদানে মুহু শ্নঙ্কুমখং সোপস্করং দিশেৎ ॥ ১৬ মহিষীং মহিষে দানে দদ্যাৎ স্বর্ণায়ুধান্বিতাম্ দদ্যাপগঞ্জ মহাদানে সুবর্ণফলসংযুক্তম। ১৭ লক্ষসস্থ্যার্থণং পুষ্পং প্রদপ্তদেব চর্চনে । দাদদ্বিজসহস্রায় মিষ্টান্নং দ্বিজভোজনে ॥ ১৮ রুদ্রং জপেল্পক্ষপুপৈঃ পূজয়িত্ব চ ত্রান্ধকম্। একাদশ জপেদ্রুদ্রান দশাংশং গুগৃগুলৈৰ্ব তৈঃ ॥ হত্বাভিষেচনং কুৰ্য্যন্মন্ত্রৈর্বরুণদৈবতৈঃ । শাস্তিকে গণশাস্তিশ্চ গ্রহশাস্তিকপুৰ্ব্বকম্ । ২ • ধান্তদানে শুভং ধান্তং খারীষষ্টিমিতং স্মৃতম্। বস্ত্রদানে পট্টবস্থদ্বয়ং কপূরসংযুতম্।। ১ দশপঞ্চাষ্টচতুর উপবেশু দ্বিজান শুভান। হইয়াছে, ( তিনশত হস্তপরিমিত ভূমি নিবর্তন জানিবে)। দশ নিবৰ্ত্তন-পরিমিত ভূমির গোচৰ্ম্ম সংজ্ঞা হইয়াছে, ( তিন সহস্র হস্ত-পরিমিত ভূমি— গোচৰ্ম্ম ) । গোচৰ্ম্ম-পরিমিত ভূমি দান করিয়া স্বর্গে বাস করে। যে স্থলে শত নিষ্কপরিমিত সুবর্ণ দান বিহিত হইয়াছে, সে স্থলে শতনিস্কের অৰ্দ্ধ অর্থাৎ পঞ্চাশৎ নিষ্ক পরিমিত সুবর্ণ দান করিবে অথবা শত নিস্কের এক চতুর্থাংশ অর্থাৎ পঞ্চবিংশতি নিদপরিমিত সুবর্ণ দান করিবে। যে স্থলে অশ্ব দান বিহিত হইয়াছে, সে স্থলে অচঞ্চল মধুরমূর্তি সসজ্জ আভরণাদির সহিত অশ্ব দান করিবে । যে স্থলে মহিষ দন উক্ত হইয়াছে, সে স্থলে সুবর্ণের অস্ত্রশস্ত্রসংযুক্ত করিয়া মহিনী দান করিবে, মহাদান স্থলে সুবর্ণফলসংযুক্ত হস্তী দান করিবে। দেবতাপূজা বিহিত হইলে লক্ষসংখ্যক উত্তম পুষ্প প্রদান ; দ্বিজভোজন বিহিত হইলে, সহস্ৰসংখ্যক দ্বিজগণকে “মিষ্টান্ন প্রদান করবে । ত্র্যম্বক মহাদেব ; তাহার লক্ষ পুষ্প দ্বারা পূজা করিয়া রুদ্রমন্ত্র জপ করিবে । একাদশ রুদ্র জপ করিবে, তদমস্তর শুড়, গুগগুল এবং স্কৃত দ্বারা দশাংশ হোম করিয়া বরুণদেবত মন্ত্র স্বায় হোমের দশাংশ অভিষেক করিবে । শান্তিকার্ষ্য বিহিত হইলে প্রথম নবগ্রহ শাস্তি করিয়া পশ্চাৎ প্রমথগণশস্তি করিবে । ধtষ্ঠদান বিহিত &ইলে থারী অথবা ষষ্টিপরিমিত উত্তম ধান্ত দান করবে। বস্ত্রদান উক্ত হইলে কপূরসংযুক্ত পঢ়: বস্ত্রযুগল দান করবে। দশ, পঞ্চ কিংবা অষ্ট অথবা চারিট উত্তম ব্ৰাহ্মণকে নিকটে উপবেশন 3b-S বিধায় বৈষ্ণবীং পূজাং সঙ্কল্প নিজকাম্যয় ॥ ২২ ধেমুং দদ্যা দ্বিজাতিভ্যে। দক্ষিণাঞ্চাপি শক্তিতঃ। অলস্কৃত্য যথাশক্তি বস্ত্রীলঙ্কয়ণৈদ্বিজন ॥ ২৩ যাচেন্দ্রগুপ্রমাণেন প্রায়শ্চিত্তং যথোদিতম্। তেষামনুজ্ঞয় কুত্ব প্রায়শ্চিত্তং যথাবিধি ॥ ২৪ পুনস্তান পরিপূর্ণার্থনিৰ্চয়েদ্বিধিবদৃদ্বিজান। সন্তুষ্ট ব্রাহ্মণ দত্যুরনুজ্ঞাং ব্ৰতকারিণে ॥ ২৫ জপাচ্ছদ্র তপশ্চিন্দ্রং যচ্ছিন্দ্ৰং যজ্ঞকৰ্ম্মণি । সৰ্ব্বং ভবতি মিশিন্থদ্রং যস্য চেচ্ছন্তি ব্রাহ্মণা: || ২৬ ব্রাহ্মণ যানি ভাষন্তে মন্তস্তে তানি দেবতাঃ । সর্ণবদেবময় বিপ্ৰ ন তস্বচনমস্তথা | ২৭ উপবাসে বক্তঞ্চৈব স্নানং তীর্থফলং তপঃ বিপ্রৈ: সম্পাদিতং সৰ্ব্ব সম্পন্ন তস্য তৎফলম্ ॥ ২৮ সম্পন্নমিতি যদ্বাক্যং বদস্তি ক্ষিতিদেবতাঃ । প্ৰণমা শিরস ধার্য্যমগ্নিষ্টেমফলং লভেং। ২৯ করাইয়া নিজ কামনানুসারে সঙ্কল্প করণানস্তত্ব বিষ্ণুপূজা করিয়া সাধ্যানুসারে দ্বিজগণকে ধেমু দক্ষিণা প্রদান করিবে । যথাশক্তি বস্ত্র এবং অলঙ্কার স্বারা দ্বিজগণকে অলঙ্কৃত করিয়া রাজদণ্ডীমুরূপ স্বরুত তুষ্কৰ্ম্ম সম্যকৃরূপে জ্ঞাত করিয়া প্রায়শ্চিত্ত-ব্যবস্থা প্রার্থনা করিবে ; ব্রাহ্মণগণের অমুজ্ঞানুসারে যথানিয়মে প্রায়শ্চিত্ত নিৰ্ব্বাহ করিয়া পুনৰ্ব্বার সেই সকল পরিপূর্ণার্থ দ্বিজগণকে বিধিবোধিতরূপে পূজা করিবে, বাহ্মণগণ ( পূজা দ্বারা ) সন্তুষ্ট হইয়া ( প্রায়শ্চিত্ত | নিমিত্ত) ব্রতকারী ব্যক্তিকে অনুজ্ঞা প্রদান করিবেন। অর্থাৎ প্রায়শ্চিত্ত দ্বারা পাপ মোচন হইয়াছে, তুমি পূৰ্ব্বের স্থায় সকল কার্য্যে অধিকারী হইয়াছ, এইরূপ ব্রাহ্মণগণের অনুমতি পাইলেই পাপিগণের পাপমোচন হয় ১—২৬ জপকার্য্যে যদ্যপি কিঞ্চিৎ ছিদ্র থাকে, অর্থাৎ অঙ্গহানি হয় কিংবা তপস্যাকরণে ছিদ্র ইয়ু অথবা যজ্ঞকার্য্যে অঙ্গহানি হয়, সে কাৰ্য্য সমস্ত । ছিদ্ররহিত হয় , যদি ব্রাহ্মণগণ বলেন, তোমায় কাৰ্য্য সম্পূর্ণ হইয়াছে। ব্রাহ্মণগণ যে কথা বলেন, তাহা দেবগণও মান্ত করেন, বিপ্রগণ সকল দেবতাস্বরূপ হইতেছেন, সেই নিমিত্ত ব্রাহ্মপেয় বাক্য অন্যথা হয় না। উপবাসস্থত, স্নান, তীর্থগমনজাতফল এবং তপস্যা এ সকল ব্রাহ্মণ স্বারা সম্পদিত হইলে সে সকল কার্য্যেয় ফল সম্পন্ন হয় জানিবে। (তোমার কার্য্য ) সম্পন্ন হইয়াছে, এই কথা যদ্যপি বিপ্লগণ বলেন, তাহাদিগকে প্ৰণাম করি। কখ Aবধারণ করলে , পর অগ্নিষ্ট্রোম }*
