বিতর্কের বৎসরগুলি উহা নিরোধের ক্ষমতা আছে জানিয়াও কি আমরা দেশের মধ্যে এবং আমাদের স্বাধীন রাষ্ট্রসমূহে তাহার প্রসার ঘটতে দিতে পারি? যদি আমাদের কর্তব্যবোধ আমাদিগকে ইহা হইতে প্রতিনিবৃত্ত করে, তবে আসুন আমরা নিভীকচিত্তে এবং কার্যকরীভাবে আমাদের কর্তব্য পালন করি। যে সকল কুযুক্তিপূর্ণ উপায়ে আমাদিগকে বিপর্যস্ত করা হইতেছে আমরা যেন তাহদের কোনটির দ্বারা আমাদের নির্দিষ্ট পথ হইতে বিচু্যত না হই । এই কুযুক্তিগুলি হইল। এই ধরণের ? ন্যায় এবং অন্যায়ের মাঝামাঝি কোন মধ্য পন্থা খোজা, জীবিতও নহে বা মৃত্যুও নহে। এরূপ মানুষের সন্ধানের মতই যাহার সন্ধান নিরর্থক ; যে বিষয় সম্পর্কে সকল প্রকৃত মানুষ চিন্তিত হ’ন সে বিষয়ে “চিন্তা না করার” নীতি ; প্রকৃত ইউনিয়নপন্থী জনগণকে বিভেদপন্থীদিগের নিকট আত্মসমর্পণের জন্য অনুনয় জানাইয়া ইউনিয়ন মার্ক আপীল ; ঐশ্বরিক বিধান পাল্টাইয়া দেওয়া-পাপীদের অনুশোচনা করিতে না বলিয়া ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিদের অনুশোচনা করিতে বলা ; ওয়াশিংটনের নাম লইয়া ওয়াশিংটন যাহা বলিয়াছিলেন তাহা অস্বীকার করিতে এবং যাহা করিয়াছিলেন তাহ ধ্বংস করিতে জনগণের নিকট কাকুতি-মিনতি করা । আমরা যেন মিথ্যা অপবাদের ভয়ে কর্তব্য চু্যত না হই, বা সরকার ধ্বংসের বা কারাগারে নিক্ষিপ্ত হইবার ভয়ে ভীত না হই । আমাদের যেন এই বিশ্বাস থাকে যে ন্যায়ের পথেই শক্তি আহৃত হয় এবং আমরা যেন অটল বিশ্বাসে শেষ পর্যন্ত বিচারবুদ্ধি অনুযায়ী কর্তব্য করিয়া যাইবার সাহস পাই । 5)5)