9 Nş=* sese হিন্দুর বিশ্বাস, কাশীতীর্থে মরিতে পারিলেই জীব শিবত্ব লাভ করিয়া থাকে, তাহাকে আর পুনঃ পুনঃ এই বিবিধদুঃখ-তরঙ্গসমাকুল শোকাবৰ্ত্তময় ভবাৰ্ণবে বিধ্বস্ত হইতে হয় না। তাহাতেই যাহারা দুঃখ-শ্ৰান্ত,শোকসন্তপ্ত ও সংসারের উপরে বিরক্ত, তাহারা এই ‘অসী’ ও ‘বরণা” নদীর মধ্যগত শিবগঙ্গাপালিত আনন্দময় মহাতীর্থে আসিয়া মৃত্যুর অপেক্ষা করিয়া থাকে। মৃত্যুর পরের কথা যাহাই হউক, জীবনে কিন্তু কোন তীর্থ মানুষকে দেবতা করিতে পারে এমন দেখা যায় না । মানুষ আপনার fi†ကျီ' রাশি আনিয়া পুণ্যতীর্থকেও কলুষিত করিয়া থাকে, এবং যে তীর্থে যাত্রী ও অধিবাসীর সংখ্যা যত অধিক সেই তীর্থে পাপের মাত্ৰাও যেন তত বেশী বলিয়া বোধ হয় । এই জন্যই.কি কৃষ্ণমিশ্র তাহার। প্ৰসিদ্ধ রূপকে এই ব্ৰহ্মাবিনিৰ্ম্মিত বারাণসী-ক্ষেত্ৰকেই মহামোহের রাজধানী বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন ? কাশীধামের একটি অপেক্ষাকৃত নির্জন পল্লীতে স্বতন্ত্র একখানি দোতলা বাড়ীতে বামাসুন্দরী নামে এক বিধবা রমণী বাস করিয়া থাকেন। রমণীর গর্বের জিনিষ প্ৰধানতঃ দুইটি-রূপ আর যৌবন-বামাতে ইহার কোনটিই ছিল না। তিনি শুধু নামে মাত্র সুন্দরী; আর জোয়ারের সঙ্গেই প্রায় যৌবনের তুলনা দেখা যায়, সে হিসাবে অনেকদিন হইতেই তঁহার বয়সে ভাঁটা চলিতেছে, কিন্তু রূপের গর্ব ও যৌবনের মত্ততাটা এখনও তাঁহাতে পূর্ণমাত্রাতেই বিদ্যমান আছে। আগুন নিভিয়া গেলেও কিছুক্ষণতাহার উত্তাপ থাকে, (Sಿನಿ
