ર૭ কমলা কাননে হয়েচে, আমি কাপড়ে—আমার বড় পেটের অসুখ হয়েচে তাহাতে আমার কাপড়ে একটু সন্দেহ হয়েচে । প্রলাপ | ( দৃষ্টি করিয়া স্বগত) ইস কি এ, এযে এক ঝোড়, উঃ বেটির কি খ্যাঙ্গর জোলাপের কাট দিয়ে বাদ নাকি ? দ্যাথ দেখি নরাধম কাপড়ে এক ঝোড়া হেগে বলে কিনা একটু সন্দেহ হয়েচে, এখন আবার এত রাত্রে জল পাই কোথা দ্যাথ । (নাকে কাপড় দিয়া ) আ গোবিন্দ, গোবিন্দ ! কুলাঙ্গারের মলে পর্য্যন্তও মদের গন্ধ বেরুচ্চে গা ; নারায়ণ, নারায়ণ !! ত৷ হবে না ক্যান প্রথমত ত গলায় গলায় মদ খেলে, তার উপর আবার কণ্ঠায় কণ্ঠায় কতকগুল অখাদ্য গিল্পে; তার উপর আবার এই খ্যাঙ্গর । তা হবেই ত, হাগবে না ত কি হবে, ভূতে ছেগে ফ্যালে তা—আমাদের কি মহাপাপ যে এই সকল মহাপুরুষদিগের নিকট শতত থাকিতে হয়, ও এর যা বলেন যা করেন এক মনে কিবল তাহাই যুক্তি যুক্ত বলে শির ধাৰ্য্য কৰ্ত্তে হয়, এবং ইহাদিগকেই দেশহিতৈষী বুদ্ধিমান, বিবেচক ও বড় লোক বা দেশের শ্ৰী এমন কি পরমেশ্বর বলেও বর্ণনা কৰ্ত্তে হয়। এই জন্যই লোকে খোসামুদেদের এত ঘৃণা করে। কিন্তু তা আর না করেই বা কি করি, আজ কাল মিথ্য স্তুতিবাদ না কৰ্ত্তে পাল্লে ত এখনকার বড় মানুষদের কাছে আর বসতে পাওয়া বায় না ও প্রশংসা ভাজনও হওয়া ষায় না । উদর অন্নের জন্যে সকলি করিতে হয় । ( প্রকাশুে ) 鹹
