কলিযুগ । অমনি চমকি উঠে ভাবুকের দন অশান্তি-অনলে আত্মা করয়ে দাহন । মূঢ়, কোন গ্রন্থ বা জীবের কথা শু’নে, অশান্তির মধ্যে শাস্তি পায় নিজ-মনে পণ্ডিত ভাবিয়া সারা উদিলে সংশয়, কিছুতে না স্থির হয় তাহার হৃদয় ; কতই কল্লল করে মনেরে বুঝাতে সিদ্ধান্ত না হয় কিছু যুক্তি বা তর্কেতে । যে দিকে ধরিয়া রজ্জ্ব ভাবে মনে মনে, এই বার মীমাংস করিব এক টানে, নিশ্চয় বুঝিবে ব’লে কোমর বাধিয়া দাড়ায় সিস্তার রজন্তু সপলে ধরিয়া, সেই দিকে দেখে সব দারুণ সংশয় – অন্ধকার । — আন্ধকার - হাস্ক কারময় ! যেমন উৎসুক-মনে মারে তা'য় টান পট্ ক’রে ছেড়ে দড়ি না পায় সন্ধান । এরূপে জ্ঞানীর মন স্থির নাহি হয়, জ্ঞানের সঙ্গেতে বাড়ে মনের সংশয় ; প্রত্যক্ষ-বিজ্ঞান সব উজলে সম্মুখে, অন্ধকার-মলস্তত্ত্ব নাহি সুজে চ’খে । বহু-চিন্তা-ফলে হয় মনের বিকার, নাহি পারে বুঝিতে সাকার-নিরাকার । 8氢
