এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
१२ কলিযুগ। বলিলেন যোগী-সবে, নিশ্চয় এবার ভবে, মনুষ্য বসিবে বিভূ-স্থানে । “মহাত্মা” হিমালয়ে বলে’চেন নিঃসংশয়ে, > . যোগে অমরত্ব সবে পাবে । আস্তিক-নাস্তিক বাদ-- ঘুচে যাবে বিসম্বাদ, যোগেশ্বর-বিনা যোগ হবে * অনায়াসে হ’বে পার - 'এ অনন্ত-পারাবার, { চতুৰ্ব্বৰ্গফল হাতে-হাতে ।
- সে সময়ে আমাদেরও এ জ্ঞান ছিল না যে, নিগুণ নিরাকার ব্রহ্মের সাধন গুণবাচক উপাসনা দ্বারা হয় না । নিৰ্ব্বিকার নিরঞ্জনের সাধনাকে অসম্পূর্ণ মানবী ভাষায় “যোগ” বলা হয়। যে কোন একটা উপায়ে চিত্ত্বের স্বাভাবিক চঞ্চল বৃত্তিগুলি নিরোধ করতঃ একাগ্রতা লাভ করিতে পারিলে যোগমার্গে অগ্রসর হওয়া যায়, এবং ক্রমে “তত্ত্বমসি”-জ্ঞানের অধিকার দ্বারা জীব কৃতাৰ্থ হইয় থাকে। পূৰ্ণব্ৰহ্ম-সনাতন আমার ভিতরেই বিদ্যমান রছিয়াছেন— প্রকৃত “আমি”র সঙ্গে অভেদ,— মোছের আবরণ উন্মোচন করিতে সক্ষম হইলেই বুঝা যায় । এ কথা সাধারণের পক্ষে দুৰ্ব্বোধ্য হওয়া আশ্চর্য্যের বিষয় নছে ;
