ক্ষিতীশবংশাবলীচরিতম। ó8@ সিংহদ্বার বন্ধ করিলেন । ক্রমে সমস্ত খাদ্য সামগ্ৰী নিঃশেষিত হইল, রাজ সপরিবারে অনশনে প্রাণত্যাগ করিলেন। ফকিরের প্রাচীরের এক স্থানে সিদ দিয়া ভিতরে প্রবেশ করিল ; কিন্তু, তখন কেহই জীবিত নাই । তাহার ক্রোপে বল্লালের কটিদেশ দ্বিখণ্ড করিল। তাহার দেহের উর্দ্ধ ভাগ পাষাণে পরিণত হয়। তাহ অদ্যাপি পথে ঘাটে গড়াগড়ি যাই: তেছে। আমরা এ ঘটনার সত্যাসত্যতা জানি না,তবে যেরূপেই হউক না— বল্লালের মৃত্যু সত্য, সংসারে এমন নিশ্চিত এমন সত্য আর কিছুই নাই। বল্লাল মরিয়া পাষাণ হন নাই, তবে তার মৃত্যুজনিত শোক সম্বরণ করিবার নিমিত্ত তদীয় আত্মীয় জনকে কিছু দিন পাষাণ হইতে হইয়াছিল, তাহা মুমিরা বলিতে পারি। বল্লাল সেনের মৃত্যু বিষয়ে একটা গাথা অনেকের মুখে শুনিতে পাওয়া যায় । যথা— ফকিরের হঙ্গমায় বল্লাল মরে অণতে । লক্ষ্মণের অপমৃত্যু ফকিরের হাতে। ফকিরের উৎপীড়নে বল্লালসেন কিরূপে অনাহারে প্রাণত্যাগ করিয়াছিলেন, ইহাতে তার কিছু আভাস পাওয়া যাইতেছে। কিন্তু, লক্ষ্মণসেন কখন কি প্রকারে ফকিরের হাতে বিনষ্ট হইয়াছিলেন, তাহার কোন প্রকার জনশ্রুতি নাই । দেবগ্রামে অনেকগুলি প্রস্তর ফলক বাহির হয় । পুরাতন দেবনাগর অক্ষরে তাহাতে নানাবিধ প্রশস্তি ক্ষোদিত আছে। এখন তৎসমুদায়ের অক্ষর এত অপরিস্ফুট হইয়া গিয়াছে যে, আর কিছুতেই পড়িবার যো নাই। রামপালেও অনেকগুলি প্রস্তরমূর্তি উত্তোলিত হইয়াছিল, সে সমু দায় এখন ঢাকা নগরে আছে । - শুষ্ক কষ্ঠে নবীন পল্লব উদ্ভিন্ন হইয়াছে দেখিয়া দ্বারপাল রাজসমীপে নিবেদন করিল—দেব ! পূৰ্ব্বদিন কান্যকুব্জ হইতে পঞ্চ ব্রাহ্মণ আসিয়াছিলেন। তাহারা মন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক মন্ত্রকাঠের পুঁচটা স্থানে দুৰ্ব্ব ও অক্ষতাদি রাখিয়াছিলেন। তাঁহারই প্রভাবে শুষ্ক কাষ্ঠ মঞ্জরিত হইয়াছে সন্দেহ নাই। রাজা এই কথা শুনিয়া দোষক্ষালন জন্য গললগ্ন-বস্ত্রে ব্রাহ্মণদের নিকট অনুনয় করিতে লাগিলেন~" প্ৰভু! আপনার দেবপ্রকৃতিক সাধু পুরুষ ”— আমর। মূঢ়। আপনাদের মহিমা জানিব এমন ক্ষমতা কি ? দেব ! যে
