òNRS কাব্যের কথা কার পদব্রজঃ পরণ-পঙ্কজ শোভা করে ?-- তখনই কি প্রেমিক তাহাকে দেখিতে পায় ? তখনও নহে। এই প্ৰেম-ব্ৰত উদযাপন না করিলে তঁহাকে দেখা যায় না। এই প্ৰেম ব্ৰত উদযাপন করিতেই হইবে । সকল জীব যে “ঠেকে গেছে প্রেমের দায়” এক জন্ম হউক, অসংখ্য জন্ম হউক, এই ব্ৰত উদযাপিত হইবেই হইবে! যখন সেই শুভক্ষণে প্রেমিক দেখিবে, তাহার চোখের কাছে প্ৰানের মধ্যে, তাহার অন্তরে বাহিরে দুই বাহু বাড়াইয়া দাড়াইয়া আছে, তাহার হৃদয়ের হৃদয়বিহারী চিন্ময় চিদানন্দে পূর্ণ আনন্দরূপ বন রসামৃত-স্বরূপ তাহারই প্রেমের প্ৰেমিক ভগবান! এই যে প্রেমের কতকগুলি অবস্থা নির্দেশ করিলাম, ইহার প্রত্যেক LBBBDD BBDuBBS DBDDDSDED BDBBDBD BBE DD DBS DD রূপান্তরের চরম। এই প্রত্যেক অবস্থাই সত্য, এই সমস্ত অবস্থা লইয়াই প্রেমের রাজ্য । সেই প্ৰথম যখন রূপ আসিয়া চোখের সামনে দাড়াইল, সেই অবস্থা হইতে আরম্ভ করিয়া সেই শেষে যখন সকল রূপের যিনি স্বরূপ, তিনি আসিয়া প্ৰাণের সম্মুখে প্ৰাণের মধ্যে দাড়াইলেন- এই সব লইয়াই ষে প্ৰেম, এই সব লইয়াই একটি অখণ্ড সত্য-রাজ্য। ভগবান যে বঁাশী ৰাজাইয়া তাহার নিকট ডাকেন। আমরা ভুলিয়া যাই যে, ইন্দ্ৰিয়ের তাকও সেই ভগবানের ডাক। ইন্দ্ৰিয়-জগতে যে প্রেমের আরম্ভ, অতীন্দ্ৰিয়-জগতে তাহার পরিণতি । ইন্দ্ৰিয়ের ধৰ্ম্মই এই যে, সে আঙ্গুল YD DBDBDDuLKS BD BDCu DBB LLLDSS BB iLiL KYS
