কবিতার কথা SG লাখ লাখ যুগ হিয়ে হিয়ে রাখানু তবু হিয়া জুড়েন না গেলি। কেমন করিয়া নয়ন তিরোপিত হইবে, নয়ন যে অতৃপ্য ! কেমন করিয়া প্ৰাণ জুড়াইবে, প্ৰাণ যে জুড়াইবার নয়! আমরা যে ইন্দ্ৰিয় দিয়া অতীন্দ্ৰিয়াকে ধরিতে চাই। তাই প্ৰত্যেক মিলনের মধ্যে মহামিলনের অনুসন্ধান করি, তাই সম্ভোগেও এক মহাবিরহের ছায়া পড়ে, তাই সম্ভোগ-মিলনের মধ্যেও নায়িক গাহিয়া উঠিল-- লাখ লাখ যুগ হিয়ে হিয়ে রাখানু তবু হিয়া জুড়ন না গেলি ! SR <FfRTS VSfēr Realistic S. R. Idealistic g ; VNIffi cs মহামিলনমন্দিরের কথা বলিয়াছি তাহারি ধবনি । এগুলি জীবনের কবিতা, ইহাতে জীবনের ধ্বনি পাওয়া যায়। তাই আমরা এ কবিতাগুলিকে কিছুতেই ভুলিতে পারি না। ইহাই হিন্দুর আন্তরিক ভাব। ইহাই বাঙ্গালী কবিতার প্রাণ। বঙ্গসাহিত্যে-চণ্ডীদাস হইতে কৃষ্ণকমল গোস্বামী ও নিধুবাবু পৰ্যন্তএই কবিতার একটা অক্ষুন্ন ধারা দেখিতে পাওয়া যায় ! O সে ধারা কোথায় লুকাইয়া গেল ? আধুনিক বঙ্গসাহিত্যে তাহাকে খুজিয়া পাই না কেন? ইউরোপীয় সাহিত্যে মন ডুবাইয়া দিয়া আমরা কি শেষে বাঙ্গাল কবিতার যে প্ৰাণ তাহাই হারাইয়া ফেলিব ? আমি বুঝিতে পারিতেছি, অনেকের একথা ভাল লাগিতেছে না । তাহারা হয় তা বলিবেন, কবিতা কি চিরকাল এক রকমেরই থাকিবে ? আমাদের জ্ঞানবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে, নূতন নূতন অভিজ্ঞতার সঙ্গে সঙ্গে, জীবনের পরিসর বাড়িয়া চলিয়াছে। সুতরাং কবিতাকে সেই পুরাতন গণ্ডীর মধ্যে রাখিয়া দিলে কেমন করিয়া চলিবে ? কিন্তু আমি ত কোন গণ্ডীর
