Vo কাব্যের কথা সেই সুধা পান করেন, সেই লীলার সহচর হইয়া রহেন, তাই চণ্ডিীদাস গাহিয়াছেন,- ‘রূপ করুণাতে পরিবে মিলিতে ঘুচিবে মনের ধান্দা কহে চণ্ডিীদাস পুরিবেক আশ তবে তা খাইবে সুধা ।” এই বিশ্বসৃষ্টির রস-মাধুৰ্য্য উপভোগ জীবনের চরম । নিজে আত্মস্থ হইয়া এই বিশ্ব-আত্মার সহিত একান্ত যোগই মনুষ্যজীবনের শ্রেষ্ঠ অনুশাসন। এই মানব প্ৰাণের অন্তর ভূমির সহিত বিশ্বপ্ৰাণের যে মিলনভূমির অপরূপ দৃশ্য, এই প্ৰত্যক্ষ ইন্দ্ৰিয়ের সহিত যে অতীন্দ্ৰিয় মহামিলনের রস, তাহাই শ্রেষ্ঠ কল্পকলার রাজা, তাহাই সংসার ও পরমার্থের মিলনে সম্পূর্ণ জীবন। এই মহামিলনের প্রধান দূতী প্ৰেম, বিশ্লেষণে কোন নূতন সম্পদ গড়িয়া উঠে না। বিশ্লেষণে প্ৰাণের সমগ্ৰ অনুভূতি হয় না, এবং বিশ্লেষণ ভাঙ্গিতে পারে, সৃষ্টি করিতে পারে না । বিশ্লেষণ আমাদিগকে বিচ্ছিন্ন করিয়া, সমগ্ৰতা হইতে দূরে রাখে, একাত্মবোধে • অসহায় করিয়া তোলে,-“একমাত্র প্রেমই এই মিলনের মহামন্ত্র, সেই সৰ্ব্বস্বাধন। সেই প্রেমের দেবতা, পরিপূর্ণ, সবল, সহজ, সরল সোহাগ ও আবেগে সকলকেই বুকের ভিতর টানিয়া লন, তিনি এই সারা বিশ্বের, এ বিশ্ব তাহার! কবিতা যদি এই প্রেমের রাজ্যে না পৌঁছায়, এই প্ৰাণ চিন্তামণির ‘মণি-কোটা’র মণি না মিলাইতে পারে, তবে তাহা প্ৰাণের কবিতা নয়। গীতিকবিতা সেই প্ৰাণের সে অতল-স্পর্শ রূপসাগরে ডুবিয়া সেই সাগরের কাহিনী ফুটাইয়া তুলে। এইবার কবিতার ভাষা ও রীতির কথা। আমাদের দেশে একটা কথা আছে যে, “ছেদো কথায় ভুল না।” তাহার মানে ত সকলেই
