তৃতীয়োহুধ্যায়ঃ Qey তাহার পক্ষে সমগ্ৰ শাস্ত্ৰ শিক্ষাও কৰ্ত্তব্য, বুদ্ধির প্রাখৰ্য্য তেমন না থাকিলেশাস্ট্রের প্রয়োজনীয় অংশ শিক্ষা করিবে । ১৩ { অভ্যাসপ্ৰযোজ্যাংশ্চ চাতুঃষষ্টিকান যোগান কন্যা রহস্তেককিন্মভাসোৎ ৷৷ ১১২ ৷ অনুবাদ । অভ্যাস এবং প্রয়োগযোগ্য চতুঃষষ্টিক যোেগ কন্যা একাকিনী নির্জন স্থানে বসিয়া অভ্যাস করিবে । ১৪ ৷৷ ব্যাখ্যা। যে চতুঃষষ্টি অঙ্গবিদ্যা ১৬ সূত্ৰে কথিত হইবে, তন্মধ্যে যে সকল বিদ্যা অভ্যাসীসাধ্য এবং কৰ্ম্মাশ্ৰিত যথা—নুত্যাদি, তাহা কন্যা৷ ” এব! কিনী নির্জনে অভ্যাস করিবে । ১৪ । অ্যাচাৰ্যাস্তু কন্যানাং প্রত্নত্তপুরুষসম্প্রয়োগসহসম্প্রত্নদ্ধা ধাত্ৰে ফ্রিকা, তথাভূত বা নিরত্যয়সম্ভাষণা সখী, সবয়াশ্চ মাতৃম্বস, বিশ্রাক্কা 5ংস্থানীয় ধ্রুদ্ধদাসী, পূর্বসংস্পেটা ব! ভিক্ষুকী-স্বাসা চ বিশ্বাস সংপ্ৰয়োগাৎ ৷৷ ১৫ ৷৷ আ সুবাদ । পুরুষ সঙ্গপ্ৰাপ্ত সহসংবৰ্দ্ধিত ধাত্রীকান্তী-পুরুষসঙ্গপ্ৰাপ্ত অবাধিতসম্ভাষণা সখী, সমবয়স্ক মাতৃস্বসা, মাতার ভগিনীরূপে পরিচিত, বিশ্বস্ত রদ্ধদাসী, সুপরিচিত। ভিক্ষুর্কী এবং সমক্ষে পুরুষসঙ্গে ও অসন্ধুচিত। বিশ্বাস্য জ্যেষ্ঠ ভগিনী কন্যাগণের ( কুলাঙ্গানাগণের ) আচাৰ্য্য অর্থাৎ শিক্ষক &c.( Sct ব্যাখ্যা। ধাত্ৰীকন্যা প্ৰভৃতির নিকটে কন্যাগণের যে শিক্ষার উপদেশ প্ৰদান্ত হইল, ক্ৰমনির্দেশানুসারে তাহা গ্ৰহণীয়। প্ৰথম-শিক্ষাস্থান ধাত্রীকন্যা, দ্বিতীয়-সখী, তৃতীয়-সমবয়স্ক মাতৃঘসা, চতুর্থ-বৃদ্ধ দাসী, পঞ্চম— ভিক্ষুকী, ষষ্ঠ-জ্যেষ্ঠ ভগিনী। গণিকা ও পুরুষের শিক্ষক সুলভ বলিয়া তৎসম্বন্ধে বিশেষ নির্দেশ নাই। তবে বিশ্বাসপাত্ৰ ব্যক্তির নিকটেই শিক্ষা করিবে, ইহা রমণীমাত্রের পক্ষেই বিহিত। ১৫ ।
