( २२ )
- সচ চৈয় কুলাম্বুজ সোমসমঃ গৌতম গোত্ৰত: শ্ৰী দক্ষ শিষ্যে মহাত্মা ।” অর্থাৎ তিনি চৈম্বকুলের পদ্ম এবং চন্দ্র স্বরূপ মহাত্মা শ্ৰীমান দক্ষের শিষ্য গৌতম গোত্রজ ।
- সচেদি বিষয়ং রম্যং বস্থঃ পৌরব নন্দনঃ। ইন্দ্রোপদেশাজ্জগ্রাহ রমণীয়ং মহীপতি ॥”
মহাভারত ১৬৩২ অর্থাৎ পৌবব নন্দন বস্থ ইন্দ্রেব উপদেশানুসারে রমণীয় চেদি রাজ্য গ্রহণ করিয়াছিলেন । এবং তিনি সেই স্কুলের আধিপত্য লাভ কবিয়া প্রজাদিগের চিত্ত রঞ্জন কবিয়াছিলেন।’ এই বস্থর বংশধরই যে দশরথ বস্তু, ইহাতে আর সংশয় কোথায ? অতঃপর “বিভাতি মিত্র ংশসিন্ধুঃ কালিদাস চন্দ্রকঃ ” এই বাক্যে কালিদাস যে চন্দ্রবংশীয় মিত্র কুলের বংশধর, সেই জটলার্থ গ্রহণ করিতে না পাবিয়া তিনটী শ্লোকট যথার্থভাবে উদ্ধত করিয়াছেন। গুহ বংশের পরিচয়ে শ্লোক তিনটা স্থলে প্রথম চরণদ্বষ নূতন গঠন কবিয়া দ্বিতীয় চরণদ্বয় লইয়া শ্লোক করিয়াছেন। তৎপ্রথম চবণদ্বয় এইরূপ “অয়ং গুহ কুলোদ্ভবো দশরথাভিধানো মহান ।” কিন্তু প্রকৃত কুল দীপিকায় ঐ চরণদ্বয় এই ভাবে আছে, যথা অয়মগ্নি কুলেস্তুৰো গুহবংশাভিধানে মহান। এখন দেখুন এই “অয়মগ্রি কুলকোথায় কোন ক্ষত্রিয় বংশে পাব, সুপ্রসিদ্ধ চিতোরের মহারাণগণ আপনাদিগকে স্বৰ্য্যবংশীয় অগ্নি কুলসস্তৃত বলিয়া পবিচয় দিয়া থাকেন। এই অগ্নিকুল স্থৰ্য্য বংশের কোন শাখা ? বিষ্ণুপুরাণে দেখিতে পাওয়া যায় ইক্ষাকুর জ্যেষ্ঠ পুত্র নিমি, বশিষ্ঠ শাপে বিদেহ হইলে অবাজকতার ভয়ে মুনিগণ ভীত হইয়া অরণী মন্থন কবেন,তাহাতে যিনি জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন র্তাহার নাম জনক এবং তিনি অগ্নিতে জন্মেণ বলিয় রাজস্থানের নীলপীট নামক গ্রন্থে ঐ বংশকে
