98 কুমারসস্তব কাব্য। পংক্তিও ঐরূপ--যিনি সৰ্ব্বাপেক্ষ বৃদ্ধ, তিনি সকলের অগ্ৰে ; যিনি তাহার ছোট, তিনি তাহার পরে ; ধিনি র্তাহারও ছোট, তিনি তৎপরে ;–এইরূপ বয়সামুক্রমে । ইহঃসন্মান-মুচক রীতি। এখানে আরও একটা সৌন্দৰ্য্য আছে —জল-মধ্যে প্রতিবিম্বিত ভাস্কর-পংক্তির সহিত মুনিপংক্তির উপমায়, মুনিগণের তেজস্বিত-সত্ত্বেও ভঁাহাদের মুখ-দৰ্শনত্ব স্বচিত হইয়াছে। জলমধ্যে প্রতিবিম্বিত রবিচ্ছবি যেমন রবির স্থায় উগ্রদর্শন নহে, তেমনই এই মুনিগণ তপস্বী হইলেও, যখন গার্হস্থ্যাশ্রমী, তখন তপস্বিদের মত উগ্রদর্শন নহেন, পরস্তু সৌম্য-দর্শন । ] • তখন গিরিরাজ, সেই পূজ্য ঋষিদিগের জন্য অৰ্ঘ্যার্থ জল লইয়া, অস্তঃসার-গুরু পাদ-বিক্ষেপে বসুন্ধরাকে নামাইতেনামাইতে, দূর হইতে র্তাহাদিগকে প্রত্যুদগমন করিলেন। পৰ্ব্বত-রাজ চলিতেছেন ; সে গুরু:ভারে বসুন্ধরার নামিবারই কথা। যেখানে যেখানে পৰ্ব্বত-রাজের পা পড়িতেছে, সেই-সেই স্থানেই বমুন্ধর বসিয়া যাইতেছে । ] ৫১। ধাতুবৎ-রক্তাধর, প্রাংশুদেহ, দেবদারু-দীর্ঘভূজ, এবং স্বভাবতঃ শিলাবৎবক্ষঃ,—এই সকলের দ্বার, ইনিই যে हिमवान्, हेश श्वास्त्र श्हेप्च्एब्रु। | এখানে অর্ধ ঘটত বর্ণনায় হিমবামের স্থাবর ৪.জদম—উভয় রূপই বর্ণিত হইয়াছে – ,
