बर्छ जर्छौं। * శ్రీ আর কাহারই নহে-অণিমাদি সেই অষ্টগুণ যিনি ধারণ করিয়া থাকেন ; আর যিনি অৰ্দ্ধচন্দ্রের সহিত, পরমেশ্বর’ এই নাম ধারণ করিয়া থাকেন ; (সেই শস্তু ইত্যাদি )— · [ অষ্টগুণ বা বিভূতি, যথা –অণিমা, লঘিমা, ব্যাপ্তি, প্রাকাম্য, মহিমা, ঈশিত্ব, বশিত্ব, কামাবসায়িত । ( দ্বিতীয় সর্গে ১১শ শ্লোকের ব্যাখ্যা দেখ । ) ঐ অষ্টবিধ গুণ কেবল ভগবান মহাদেবেই বিদ্যমান, অন্ত-কাহাতেই নহে । ] ৭৬ —“যান-নিয়োজিত অশ্ব-সকল যেমন পরম্পরের সহায়তায় পথে রথকে ধারণ করিয়া থাকে, তেমনই পৃথিব্যাদি যাহার অষ্টমূৰ্ত্তি পরস্পরের সহায়তা করিয়া এই পরিদৃশ্বমান বিশ্বকে ধারণ করিয়া রহিয়াছে ; ( সেই শস্তু ইত্যাদি )— [ মহাদেবের অষ্টমুৰ্ত্তি, যথা –ক্ষিতাপতেজোমরুৎব্যোম এই পঞ্চভূত এবং চন্দ্র, স্বৰ্য্য ও যজমান ( অথবা অগ্নি )। ( এই সর্গের ২৬শ শ্লোকের ব্যাখ্যা দেখ । ) রথাশ্বগণের স্তায় অষ্টমূৰ্ত্তির পরস্পর-আমুকুল্যে এই জগন্দ্রথ চলিতেছে। ] ৭৭ —“যোগীগণ র্যাহাকে সৰ্ব্বভূতান্তৰ্য্যামী পরমাত্মাজ্ঞানে অন্বেষণ করেন, এবং মনীষিগণ র্যাহার পদকে পুনর্জন্মভয়-নিবারক কহিয়া থাকেন ; ( সেই শস্তু ইত্যাদি )--
