( レア いう অধস্তন পুরুষগণ যখন কায়স্থখ্য হইলেন তখন দেখুন কায়স্থ মহাশয়গণ ক্ষত্রিয় বর্ণ ইহা যগ্নাবগম হইতেছে ইহাতে সন্দে হাভাব ইতি। স্কন্দপুরাণ ॥৫ ৷৷ ষষ্ঠ । রেব খণ্ডীয় চন্দ্র সেন রাজপুত্রগণকে যখন পূৰ্ব্ব কথিত চিত্রগুপ্ত বশ্য সহ সমীকরণ কৰ্ত্তব্য শ্রুতিতে কহিয়৷ ছেন অর্থাৎ বিবাহাদি করণ কারণ করবেন তখন ঐ চিত্রগুপ্ত অবশ্য ক্ষত্রিয় বর্ণই সম্ভব নচেৎ এক বর্ণকে অন্য বর্ণের সঙ্কিত বেদ বিহিত কৰ্ম্মকাণ্ড করিতে কখনও কহিতেন না তদ্যথা । কায়স্থ ধৰ্ম্ম বিধিনী চিত্রগুপ্তশ্চ যঃ স্মৃত ইতি শ্রুতিঃ । ৬। নিবেদন,মনাদি স্মৃতি তথ। পুরাণ ও পদ্ধতি ও সাহিত। প্রভূতি নানা শাস্ত্র সম্মত বচনার্থবগমে কায়স্থ মহাশয়দিগের ক্ষত্রিয় বর্ণন্দ্রই অবধারিত হইতেছে বিশেষতঃ ঐ কায়স্থ দিগের দ্বিতীয় বর্ণবৎ যাবৎ ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম আচার ব্যবহার রীতি প্রকৃতি আশ্রমাদি তথা উপনয়ণ না থাকাতেও যখন গর্ভ। ধানাদি বিবাহ পর্যন্ত অষ্টম সংস্কার অনাদি কাল পর্যন্ত দৃষ্ট হইতেছে তখন ঐ কায়স্থ মহাশয়গণকে শুরু বলায় কেবল বেদ অমান্য করা হইতেছে কিন্তুবেদ অমান্যে অধোগতিঃ । প্ৰশুঃ । যদিচ নানা শাস্ত্র সম্মত কায়স্থ জাতি ক্ষত্রিয় দর্শন ও বেদোক্ত কৰ্ম্মকাণ্ড করণ শূদ্রাতিরিক্ত বর্ণের ন্যায় অনেকোচ্চ দুষ্ট হইতেছে বটে তথাপি অগ্নিপুরাণে ঐ কায়স্থ জাতিকে শূন্ধুবৰ্ণ লিখিয়াছেন, তদযখ, আদৌ প্রজাপতে
