শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । של ל যে ব্রহ্মাণং বিদধতি পুৰ্ব্বং যো বৈ বেদাংশ্চ প্রহিণোতি তস্মৈ । তংহ দেবমাত্মবুদ্ধিপ্রকাশং মুমুক্ষুৰ্ব্বৈ শরণমহং প্রপদ্যে ॥ ১৮ ॥ নিষ্কলং নিক্রিয়ংশান্তং নিরবদ্যং নিরঞ্জনন । ইষ্টে। অন্ত জগতে নিত্যমেব নিয়মেন নাম্ভে হেতুঃ সমর্থে বিদ্যতে ঈশনায় জগদীশনায় ॥ ১৭ ॥ যস্মাৎ স এব সংসারমোক্ষস্থিতিবন্ধহেতুস্তস্মাৎ তমেব মুমুক্ষু: সৰ্ব্বাত্মন শরণং প্রপদ্যেত গচ্ছেদিতি প্রতিপাদয়িতুমাহ । যে ব্ৰহ্মাণমিতি ॥ যে ব্ৰহ্মাণং হিরণ্যগৰ্ভং বিদধাতি স্বল্পবান পূৰ্ব্বং সর্গাদোঁ। যে বৈ বেদাংশ্চ প্রহিণোতি তস্মৈ । তং হ শব্দোহবধারণে। তমেব পরমাত্মানং । উক্তঞ্চ । তমেব ধীরে বিজ্ঞায় প্রজ্ঞাং কুৰ্ব্বত ব্রাহ্মণঃ । নান্তধ্যায়াদ বহুস্থদান বাচো বিগ্লাপনং হি তৎ । তমেবৈকং জানথ আত্মানমিব দেবং জ্যোতিশ্বয়ং। আত্মনি যা বুদ্ধিস্তস্তা: প্রসাদ করী। প্রসন্নে হি পরমেশ্বরে বুদ্ধিরপি তদ্বিষয়া প্রমা নিম্প্রপঞ্চাকারব্রহ্মাত্মনাহবতিষ্ঠতে বর্ততে। আত্মবুদ্ধিপ্রকাশমিচ্যন্তেইধীয়তে। আত্মবুদ্ধিপ্রকাশিনীতাত্মবুদ্ধিপ্রকাশং । অথবা আত্মৈব বুদ্ধিরাত্মবুদ্ধি; সৈব প্রকাশ: সৈব প্রকাশোহস্তেতি আত্মবুদ্ধিপ্রকাশং মুমুক্ষুৰ্ব্বৈ বৈশদোহবধারণে মুমুক্ষুরেব সন ন ফলান্তরমিচ্ছন শরণমহং প্রপদ্যে। এবং তাবৎ স্বস্ট্যাদিন ধলক্ষ্যস্বরূপমুপদৰ্শিতম ॥ ১৮ ॥ অথেদানীং স্বস্বরূপেণ দর্শয়তি । নিষ্কলমিতি । কলা অবয়ব নির্গত। যিনি জগৎস্থষ্টির পুৰ্ব্বে ব্রহ্মাকে স্বষ্টি করিয়াছেন, যিনি ঋগ যজুঃ, সাম ও অথৰ্ব্ব এই বেদচতুষ্টয় প্রকাশ করিয়াছেন, যিনি আত্মস্থ বুদ্ধির প্রকাশ করেন । মুক্তিকামী ব্যক্তিসকল সেই জ্যোতিৰ্ম্ময় পরমদেবের শরণাপন্ন হইয়া মোক্ষপদ লাভ করে। সেই পরমপিতা প্রসন্ন হইলেই জীবের বিশুদ্ধ বুদ্ধি পরমেশ্বরে অাশক্ত হয় । ১৮ |
