শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ { ゅ>。 ङ्गउ१ उदाश् यक्र cबना बनखि । যম্মান মায়ী স্বজতে বিশ্বমেতৎ তস্মিংশচীন্যে মায়য়া সন্নিরুদ্ধঃ ॥ ৯ ॥ যজ্ঞদিয়ে যুপসম্বন্ধরহিতবিহিতক্রিয়াশ্চ। যজ্ঞ জ্যোতিষ্টোমাদয়ঃ ক্ৰতব । ব্রতানি চান্দ্রায়ণাদীনি। ভূতং অতীতং। ভবাং ভবিষ্যৎ । যদি তয়োমধ্যবৰ্ত্তি বর্তমানং স্থচয়তি চশব্দসমুচ্চয়ার্থঃ যজ্ঞাদিসাধ্যে কৰ্ম্মণি প্রপঞ্চে ভূতাদেী চু বেদ এব মানমিত্যেতম্বদন্তি ৷ যচ্ছব্দ: সৰ্ব্বত্র সম্বধ্যতে । অস্মাৎ প্রকৃতাক্ষরাদ ব্রহ্মণ: পূৰ্ব্বোক্তং সৰ্ব্বমুংপদ্যত ইতি সম্বন্ধঃ । অবিকারিব্রহ্মণ: কথং প্রপঞ্চোপদানত্বমিত্যত আহ। মায়ীতি। কুটস্থব্যাপিস্বশক্তিবশাং সৰ্ব্বস্রস্তৃত্বমুপপন্নমিত্যেতৎ। বিশ্বং পূৰ্ব্বোক্তপ্রপঞ্চং স্বজতে উৎপাদয়তি। “ স্বমায়য়া কল্লিতে তস্মিন ভূতাদি প্রপঞ্চে মায়য়ৈবান্তে বসন সন্নিরুদ্ধ: সম্বন্ধ সন অবিদ্যাবশগে ভূত্বা সংসারসমুদ্রে ভ্রমতীতাৰ্থ । পূৰ্ব্বেক্তায়tঃ প্রকৃতেৰ্ম্মায়াত্বং তদধিষ্ঠাতৃসচ্চিদানন্দরূপব্রহ্মণস্তদুপাধিৰশান্মায়ি ত্বঞ্চ || 9 } هنستعمجمعیعه যজ্ঞ এবং চান্দ্রায়ণাদি ব্রত, এই সকল ক্রিয়াকলাপ বেদে কথিত আছে। বেদে আরও বর্ণিত আছে যে, ভুত, ভবিষ্যৎ ও বর্তমান পদার্থসকল সেই পরমাত্মা পরম পুরুষ হইতেই উৎপল্প হইয়াছে। যদিও তিনি নিৰ্ব্বিকার, তথাপি সৃষ্ট্যাদি কাৰ্য্য র্তাহারই মাহীত্ম্যে হইতেছে । তিনি প্রকৃতিবিশিষ্ট হইয়। অর্থাৎ ব্রহ্মা বিষ্ণু প্রভূতি উপাধি ধারণপূর্বক এই অশেষ জগ্নতের স্বষ্টি স্থিতি ও প্রলয় করিতেছেন । সেইরূপ আত্মাও মায়াবিশিষ্ট হইয়া সংসারে ভ্রমণ করে এবং মায়াবিহীন হইলেই মুক্ত হইতে পারে ॥ ৯ ॥ > *
