স্বরা ফাতের । . s१७ अनखद्र नई दाडि शाशद्र खना उाशद्र छूरुिग्न नब्ङिउ शहैয়াছে, পরে সে তাহাকে কি উত্তম দেখিয়াছে ? অবশেষে নিশ্চয় ঈশ্বর যাহাকে ইচ্ছা করেন পথভ্রাস্ত করিয়া থাকেন ও যাহাকে ইচ্ছা করেন পথ প্রদর্শন করিয়া থাকেন, পরে তাহাদের প্রতি আক্ষেপপ্রযুক্ত তোমার চিত্ত ( হে মোহম্মদ, ) যেন বিনষ্ট নাহয়, নিশ্চয় ঈশ্বর তাহারা যাহা করিতেছে তাছার জ্ঞাত।। ৮। এবং সেই ঈশ্বর যিনি বায়ু রাশিকে প্রেরণ করিয়াছেন, পরে উহা বারিৰাছকে সমুত্থাপন করিয়াছে, অবশেষে আমি তাহাকে মৃত ( শুষ্ক ) নগরের দিকে সঞ্চালন করিয়াছি, অনন্তুর আমি তদ্বারা ভূমিকে তাহার মৃত্যুর পর বঁাচাইয়াছি, এই প্রকার ( কবর হইতে ) সমুখান হয় ৯ । যে ব্যক্তি গৌরব ইচ্ছাকরে ( সে ঈশ্বরের নিকটে তাহার অর্চনা দ্বারা গৌরব অম্বেষণ করুক ) অনন্তর ঈশ্বরেরই সমগ্র গৌরব, র্তাহার দিকেই পুণ্য কথা সমুথিত হয়, এবং সৎকৰ্ম্ম তাহাকে উন্নত করে, এবং যাহারা কুক্রিয়া সকলে প্রবঞ্চনা করিয়া থাকে তাছাদের জন্য কঠিন শাস্তি আছে, ইহাদের প্রবঞ্চনা তাহাই যে উহা বিলুপ্ত হইবে * । ১০ । এবং ঈশ্বর তোমা
- ঈশ্বরের সেবাতেই গৌরব ও উন্নতি, তাহার বিরুদ্ধাচরণে লাঞ্ছনা ও দুৰ্গতি । পবিত্র বাক্য সকল তাহার মন্দিরে গৃহীত হইবার জন্য উদ্ধগামী •য় ও শুভানুষ্ঠান সেই বাক্যাবলীকে উন্নমিত করিয়া থাকে। এস্থলে পৰিত্ৰ বাক্য প্রার্থনা । প্রার্থনা সদাচার ব্যতীত ঈশ্বর কর্তৃক গৃহীত হয় না। ধৰ্ম্মোদেশ্যে দরিদ্রদিগকে দান করা সৎকৰ্ম্ম, এই ধৰ্ম্মার্থ দান প্রার্থনা গৃহীত হইবার পক্ষে অনুকূল । অথবা " লা এলাহ এলেল্লা * এই একত্ববাদের বাক্য পবিত্র বাক্য । এস্থলে “সংকৰ্ম্ম তাহাকে উন্নত করে, ইহার অর্থ ঈশ্বর সৎ কৰ্ম্মকে উন্নত করেন এ রূপও হইয় থাকে। অর্থাৎ তনি সৎকর্মের মর্য্যাদা বৃদ্ধি করেন,
〉obー
