এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
স্বরা জোখরোফ । నన প্রথম হইতাম * ৮২ তাহারা যাচ। বর্ণন করে তদপেক্ষা, স্বর্গ মর্টের প্রতিপালক সিংহাসনাধিপতির পবিত্রত। ( অধিক ) ৷ ৮৩ ৷ পরে তাহাদিগকে ছাড়িয়া দেওঁ, তর্ক করুক ও যাহা অঙ্গীকৃত হইতেছে সেই দিনের সাক্ষাৎকার পর্যন্ত ক্রীড়ামোদ করিতে থাকুক। ৮৪ । এবং তিনিই যিনি স্বর্গে উপাসা ও পৃথিবীতে উপাস্য, এবং তিনি কৌশলময় জ্ঞানী । ৮৫ । এবং স্বৰ্গ মৰ্ত্তের ও উভয়ের মধ্যে যে কিছু আছে তাহার রাজত্ব যাহার তিনি মহোন্নত, এবং তাছার নিকটে কেয়ামতের জ্ঞান, এবং তাহার দিকে তোমরা ফিরিয়া যাইবে । ৮৬ । এবং যে ব্যক্তি সত্যেতে সাক্ষ্য
- এই আয়তের মৰ্ম্ম এই যে যদি ঈশ্বরের কোন পূত্র থাকিত তবে স্পষ্ট প্রমাণে তাহ প্রমাণিত হইত। আমি তাহাকে সম্মান করিতাম। অর্থাৎ আমি যে সৰ্ব্বদা ঈশ্বরকে গৌরব দান করিয়া থাকি, তাহার সন্তান থাকিলে সেই সস্তানের অবশ্য সম্মান করিতাম । বাস্তবিক তাহার সন্তান নাই । এক দিন হারসের পুত্র নজর কোরেশ বংশীয় প্রধান পুরুষদিগের সভায় বসিয়া কোরাণের আয়ত বিশেষকে লক্ষ্য করিয়া উপহাস বিদ্রুপ করিতেছিল। অলিদ মঘয়রা সেই সময়ে এসলাম ধৰ্ম্ম গ্রহণে সমুদ্যত ছিল, সে সৰ্ব্বদা কোরাণের প্রশংসা করিত, সে নজরের ব্যঙ্গ বিদ্রুপে দুঃখিত হইয়। বলে "নজর, তুমি কোরাণের প্রতি উপহাস করিতেছ ? মোহম্মদ, অযথা উক্তি করেন না।” নজর বলিল “আমিও সত্য বলি, মোহম্মদ বলে ঈশ্বর ব্যতীত উপাস্য নাই, আমিও তাহা বলি এবং দেবগণ র্তাহার কন্যা এই কথা তৎসঙ্গে যোগ করি।”এই উক্তি হজরত শুনিতে পান, তিনি অত্যন্ত দুঃখিত হন, তাহাতে জেব্রিল উক্ত আয়ত আনয়ন করে। নজর অলিদের নিকটে আসিয়া এই আয়ত পাঠ করিয়৷ বলে যে মোহম্মদের ঈশ্বর আমার কথা সপ্রমাণ করিয়াছে। যথ। “যদি ঈশ্বরের কোন সত্তান থাকিত তবে আমি সন্মানকারাদিগের প্রথম হইতাম ।” অলিদ এই কথা শুনিয়া বলিল “তুমি নিৰ্ব্বোধ, ঈশ্বর তোমার বাক্য মিথ্যা প্রমাণিত করিয়াছেন। ইহা নিষেদ অর্থে হয়, ইহার মৰ্ম্ম ঈশ্বরের সন্তান নাই ।” (ত, হো, )
