=

স্থিত হইতেন তখন তিনি মধুপান প্রস্তুত করিয়া দিতেন, তদনুরোধে তাহার আলয়ে হজরতকে কিছু অধিক বিলম্ব করিতে হইত। ইহা তাহার কোন কোন পত্নীর পক্ষে কষ্টকর হয়। র্তাহার সহধৰ্ম্মিণী আয়শা ও হফসা পরস্পর পরামর্শ করিয়া স্থির করিলেন যে হজরত যখন জয়নবের গৃহে মধুর শরবত পান করিয়৷ আমাদের কাহার নিকটে আগমন করিবেন তখন বলিব যে তোমার মুখ হইতে মগফুরের গন্ধ নির্গত হইতেছে। মগফুর অরকতনামক বৃক্ষ বিশেষর নির্য্যাস, তাহ অতিশয় দুর্গন্ধ। হজরত সুগন্ধ ভালবাসিতেন, দুগন্ধকে অত্যস্ত ঘৃণা করিতেন । একদিন তিনি মধু পান করিয়া তাহাদের প্রত্যেকর নিকটে উপস্থিত হন, প্রভ্যেকেই বলেন “হজরত, আপনার মুখ দিয়৷ মগফুরের গন্ধ আসিতেছে;” তিনি উত্তর করেন “আমি মগফুর খাই নাই, জয়নবের আলয়ে মধুর শরবত পান করিয়াছি।” তাহারা বলিলেন “হয়তো মধুমক্ষিকা অরকত কুসুম হইতে মধু আহরণ করিয়াছিল।” ইহা পুনঃ পুনঃ বলা হইলে হজরত কহিলেন “ঈশ্বরের শপথ আর কখন উহা পান করিব না।” তাহাতেই এই আয়ত অবতীর্ণ হয়। প্রসিদ্ধ এই যে হজরত হফসার বারের দিন তাহার গৃহে যাইতেন, একদ। তিনি হজরতের আজ্ঞাক্ৰমে পিত্রালয়ে গিয়াছিলেন, হজরত কেবৃত কুলোদ্ভব। দাসীপত্নী মারিয়াকে ডাকাইয়। নিজ সেবায় নিযুক্ত করেন। হফসা তাহ অবগত হইয়া অসন্তোষ প্রকাশ করেন । হজরত বলেন “হে হফসা, যদি আমি তাঙ্গকে নিজের সম্বন্ধে অবৈধ করি তাহাতে তুমি কি সম্মত নও ?” তিনি বলিলেন “হ। সম্মত”। হজরত কহিলেন “একথা কাহার নিকটে ব্যক্ত করিবে না, তোমার নিকটে গুপ্ত রহিল”। হফসা সম্মত হইলেন। কিন্তু যখন হজরত তাহার গৃহ হইতে চলিয় গেলেন তৎক্ষণাৎ হফস। আয়ুশাকে যাইয়া এই সুসংবাদ দান করিয়া বলিলেন “আমরা কেবৃতনারীর হস্ত হইতে মুক্তি পাইয়াছি।” পরে হজরত আয়শার গৃহে আগমন করিলে তখন আয়শা ইঙ্গিতে এই বৃত্তান্ত বলেন। এতদুপলক্ষে এই সুরা অবতীর্ণ হয়। অর্থাৎ যে মারিয়াকে পরমেশ্বর তোমার প্রতি বৈধ করিয়াছেন তাহাকে কেন আপনার সম্বন্ধে অবৈধ করিয়া তুলিলে ও শপথ করিলে ? (ত, হে, )

অর্থাৎ প্রায়শ্চিত্তযোগে শপথ ভঙ্গ করিতে ঈশ্বর বিধি দিয়াছেন। সেই প্রায়শ্চিত্ত বিধি মুর মায়দাতে বিবৃত হইয়াছে। (ত, হে, )