৬২২ কোরাণ শরিফ । না। ১১০। তাহাদের যাহা সম্মুখে ও যাহা পশ্চাতে আছে তিনি। তাহা জ্ঞাত আছেন, এবং জ্ঞানযোগে তাহারা তাহাকে আবে&ন করিতে পারে না " । ১১১ । এবং ( তাছাদের ) আনন জীবন্ত বিদ্যমান (ঈশ্বরের ) জন্য অবনত হইবে, এবং যে ব্যক্তি অত্যাচার (অংশি বাদিত ) বহন করিয়াছে, নিশ্চয় সে অসিদ্ধকাম হইয়াছে। ১১২। এবং যে ব্যক্তি সৎকৰ্ম্ম সকল করে ও যে বিশ্বাসী পরে সে কোন অত্যাচার ও ক্ষতিকে ভয় করে ন৷ ১১৩ ৷ এই প্রকারে আমি ইহাকে (এই গ্রন্থকে ) আরব্য কোরাণ রূপে অবতারণ করিয়াছি, এবং তন্মধ্যে (শাস্তি) ভয়ের বিষয় বর্ণন করিয়াছি, হয়তে। তাহারা ধৰ্ম্মভীরু হইবে, অথবা তাহাদের সম্বন্ধেই কোন উপদেশ উৎপাদন করিবে। ১১৪। অনন্তর সত্যাধিপতি পরমেশ্বর সমুন্নত, এবং তুমি কোরাণে তাহার প্রত্যাদেশ তোমার প্রতি পহুছাইবার পূৰ্ব্বে সত্বর হইও না, এবং তুমি বল হে আমার প্রতিপালক, অামাকে অধিক জ্ঞান দান কর ণ" । ১১৫ ।
- অর্থাৎ, ঈশ্বরের স্বরূপ তাহার। জ্ঞানপ্রভাবে অবগত হইতে পারে না।
( ত, হে’, ) { “ তুমি কোরাণে তাহার প্রত্যাদেশ তোমার প্রতি পহু ছাইবার পূৰ্ব্বে সত্বর হইও না ।” অর্থাৎ যে পৰ্য্যস্ত প্রত্যাদেশ লাভ না কর কোরাশবিষয়ক জাদেশ প্রচারে প্রবৃত্ত হইও না । এমাম হোসন বসোরী বলিয়াছেন যে, এক ব্যক্তি আপন স্ত্রীকে চপেটাঘাভ করিয়াছিল, সেই নারী হজরতের নিকট জালিয়। বিচারপ্রাখিনী झग्न, डिनि हेछ् कब्रिएलन जांघांङकान्नैौएक थङिकल लॉन कtब्रन । फांशरङहे ७हे আয়ত অবতীর্ণ হয় এবং তদনুসারে হজরত শাস্তির আজ্ঞায় বিলম্ব করেন। মুস। অধিক জ্ঞান অন্বেষণ করাতে ঈশ্বর ভঁহাকে মহাপুরুষ খেজরের নিকটে সমর্পণ করিয়াছিলেন। প্রেরিত পুরুষ মোহম্মদ প্রার্থী না হওয়াতে ঈশ্বর ভাহাকে অধিক জ্ঞানের জন্য প্রার্থনা করিতে শিক্ষণ দিলেন । তিনি অন্য কাহার নিকটে শিক্ষা করিতে নিযুক্ত হন নাই । (ত, ছো, ) -
