আলো এম্রাণ । 为今 বিপথগামী করিতে সমুৎসুক, তাহারা নিজ আত্মাকে বিপথগামী * বৈ করিতেছে না এবং তাহার। বুঝিতেছে না । ৭১ ৷ হে গ্রন্থ ধারী লোক সকল, কেন ঐশ্বরিক নিদর্শন সকলের সম্বন্ধে বিদ্রোহী হইতেছ, ও তোমরাইত সাক্ষ্যদান করিতেছ # ৭২ ৷ হে গ্রন্থধারী লোকসকল, কেন অসত্যের সঙ্গে সত্যকে মিশাইতেছ । ও সত্য গোপন করিতেছ এবং তোমরা জ্ঞাত আছ । ৭৩ ৷ (র, ৭) গ্রন্থধারী লোকদিগের একদল বলিল যে “প্রথম দিবসে বিশ্বাসী লোকদিগের প্রতি যাহ অবতীর্ণ হইয়াছে তৎপ্রতি আমরা বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছি, শেষ দিবসীয় লোকের প্রক্তি বিরুদ্ধাচারী হইয়াছি ভরসা যে তাহার। ফিরিয়া যাইবে” । ৭৪ ৷ যাহার তোমাদের ধৰ্ম্মের অমুসরণ করে তোমরা সেই সকল লোক ভিন্ন অন্যকে বিশ্বাস করি ও না ; বল ( হে মোহম্মদ ) নিশ্চয় ঈশ্বরের উপদেশই উপদেশ, (বিশ্বাস করিও ন৷ ) ছিলেন যে হজরত এব্ৰাছিমকে সম্মান করিতে আমরাই যোগ্য, যেহেতু এব্রাহিম ইহুদি ও নসরাণী (ইসানী ) ছিলেন। হজরত মোহম্মদ আপনাকে এব্ৰাছিমের ধৰ্ম্মাবলম্বী রূপে প্রচার করিয়াছেন বলিয় তাহার প্রতি তাছার ৰিষ্টি ছিল । এই প্রবচন তাছাদের উক্তি খণ্ডনের জন্য অবতীর্ণ হয়। যখ। সেই সময়ে যে সকল লোক এব্ৰাছিমের ধর্মের অনুসরণ করিয়াছিল ও এই সংবাদৰাছক ( মোছস্বদ) এবং উtছার অনুবর্তী বিশ্বাসিগণ এব্রাহিমের ধৰ্ম্মসম্বন্ধে স্থযোগ্য লোক। ( ত, হেt, )
- cङtषांब्रहे नाचक मात्र कब्रिब्रl १ॉक cश उडब्लग्नङ ७ बाँहेबल न७, ७ द९ হজরত মোছৰ্ম্মদের বর্ণনা উভয় গ্রন্থে আছে। (ত, ছো, )
- স্বার্থেীদ্দেশ্যে ইহুদিগণ তত্তরয়তের কোন কোন বিধি বিলুপ্ত কোম কোন কথ। অর্থাস্তরিত করিয়াছিল ও কোন কোণ উক্তি লুকাইয়াছিল, সকলকে তাছ। DDBB SBBDSS DD DDD BDDBBB DDS gBB BBBS BB S SSDDSS SS
