প্রভাস-যজ্ঞ | * > )* বিরহ-অনলে দহিছে কোমলব্রজঙ্গিনী, যশদার দশ কিবা কব কেঁদে কেঁদে অন্ধ দুনয়ন, নিশ্বাস সঘন । কতু রাণী গোঠে ধেয়ে ধায় রড়ে কতু যমুনায় উদ্ধশ্বাসে ধায় ; ধূলায় লুটায় কভু, ক ভু অাছে শ্বাস না হয় বিশ্বাস পড়ে রাণী মৃতপ্রায়, নন ক্ষিপ্ত সম শূন্ত দৃষ্টি শূন্ত পানে চায় শোকে ক্ষণ অচেতন ক্ষণ বা চেত্তন, কি কহিবে কৃষ্ণের চরিত ; এ সকল শুনিয়া বর্ণনা অপার করুণ কহিলেন— মুনে ! “ কেবা মরে কার তরে, সুখে আছে দ্বারিকায় 2 কেবা যায় নন্দালয় ; যজ্ঞে কায নাই গোপগণে নিমন্ত্রণে, সভাস্থলে কি রূপে বসিবে ; কবে মোরে চরাইতে ধেনু ও জঞ্জালে কায, নাই মুনে ; বৃন্দাবনে নাহি দেহ নিমন্ত্রণ ।
- রল –ধন্য তোরে ধন্যরে কানাই—
কেমনে সমাজে আর দেখাব বদন . নিমন্ত্রণ ব্রজে মান ; fছ Iছ নাহি মায়া যার অন্নে কায়া তারে বলে জঞ্জাল এখন ; नाष्ट्रि खोनि ८क भन গোবিন্দের মনের গঠন, दूमायन श्रृंागझिण भभ कंगक ब्रहिन cछाप्ने अागि ; कमिरछेङ्ग मोहि 6लाद তৃত্ব বাক্যে হ'ঠেছে প্রত্যয়, তাই কৃষ্ণ কছিল মামায় । নিমন্ত্রণ ভার অপিয়াছি যোগ্য জনে সে কারণ উদ্বিগ্ন হ’ও না । নাহি কৰ্ম্ম, নাহি ধৰ্ম্ম, নাহি লোক ভয় কদাচ উচিত নয় রহিতে এ স্থানে ; যfও তপোধন বল গিয়ে কৃষ্ণেরে তোমার, আজি হ’তে নাহিক সুবধ চলিলাম তীর্থ-পর্য্যটনে পুনঃ ।– (কৃষ্ণের প্রবেশ) কৃষ্ণ – দাদা ! ষ্টেথা তুমি ? যজ্ঞে সবে উপস্থিত । বল । দেখিয়াছি যজ্ঞ আয়োজন-তব, প্রশস্ত নিৰ্ম্মণ বিশ্বকৰ্ম্মার গঠিত, মণি-কাঞ্চন-খচিত, ঝলসে রতন-রাজী রবিকর ধরি, সুসজ্জিত তিন লোক বসেছে আসনে, দেববৃন্দ সনে দেবেন্দ্র দেছেন বার, নাগরক্ষ গন্ধৰ্ব্ব কিন্নর, যক্ষ বিদ্যাধর সুশোভিত যথাস্থানে ; অন্নপুণ। ঘরে, বিধি দেন বিধি ! পঞ্চানন যজ্ঞের রক্ষণে । কৃষ্ণ দাদা ! জ্যেষ্ঠ তুমি ;– তব যজ্ঞ ভার, মাহম। তোমার – যজ্ঞে হেন সমু{গম । রল । কিন্তু কামু, অপার মহিমা তব, ব্রজে নিমন্ত্রণ মান।— যজ্ঞ হে থা— ব্ৰজবাসী জানে না সংবাদ, কবে नेि। ব'লে চিনিfব না মোরে । কেন প্রাণ ত্যজিব তখন— সুযোগ থাকিতে খাই তীর্থ পৰ্য্যটনে । क्लक् । निभञ्ज१ १८"ानो भाग्न८ङ्ग,
