Ꮹ 8 গীতি-সাহিত্যে শ্ৰীভক্তিবিনোদ কল্যাণকল্পতরু'র তৃতীয় স্কন্ধের নাম—উচ্ছাস। তাহাতে দৈন্যময়ী ও লালসাময়ী প্রার্থনা ও বিজ্ঞপ্তি দেখিতে পাওয়া যায়। এই প্রার্থনা-সমূহ ঠাকুর নরোত্তমের প্রার্থনার অনুরূপ সহজ, সরল, অকৃত্ৰিম আৰ্ত্তির অভিব্যক্তি। এই সকল “প্রার্থনা।” পাঠ, আবৃত্তি বা কীৰ্ত্তন করিতে করিতে জন্ম-জন্মান্তরের রুদ্ধসেবা-মন্দিরের দ্বার উদঘাটিত হইয়া যায়। এই প্রার্থনা-সমূহ শতমুখী মার্জনীর ন্যায় হৃদয়-গুণ্ডিচা মার্জন করিয়া তাহাকে সত্বোজ্জল ভক্তিপীঠরূপে প্ৰকাশিত করিতে পারে। ইহাতে ঠাকুর ভক্তিবিনোদ জীবকে “গলবস্ত্ৰকৃতাঞ্জলি’ হইয়া, দন্তে তৃণধারণ-পূর্বক বৈষ্ণবের নিকট কঁাদিয়া কঁাদিয়া আত্ম-নিবেদন করিবার শিক্ষা দিয়াছেন। বৈষ্ণবের আবেদনে কৃষ্ণের কৃপাদৃষ্টি অবশ্যম্ভাবী-এই অমোঘ আশ্বাসটা প্ৰদান করিয়াছেন। হরি-গুরুবৈষ্ণবের পতিতপাবনত্বের নিকট নিজের অযোগ্যতাকে অকপট ভাবে ডালি দিবার জন্য জীবকে উদ্ধৃদ্ধ করিয়াছেন। নিত্যনন্দশক্তি, কৃষ্ণভক্তি-গুরু জাহ্নবাদেবীর চরণতরণী আশ্রয় করিয়া বিষয়-নক্ৰ-মকরান্দি-সঙ্কল কামসমূদ্র হইতে উত্তীর্ণ হইবার জন্য কাতর প্রার্থনা শিক্ষণ দিয়াছেন। শ্ৰীৰূপ গোস্বামি-প্রভুর নিকট যুক্তবৈরাগ্যাশ্রয়, বিষয় হইতে উদ্ধার-লাভ-পূর্বক শ্ৰীনিত্যানন্দপাদপদ্মে সমর্পণ করিবার জন্য শ্ৰীসনাতন, গােস্বামিপ্রভূর নিকট কাতর প্রার্থনা এবং শ্ৰীশ্ৰীজীব গোস্বামিপ্রভুর নিকট র্তাহার সিদ্ধান্ত-সলিলের দ্বারা কুতর্কানল নির্বাপণ করিবার বিজ্ঞপ্তি জানাইয়াছেন। আবার 事 Digitized at BRCindia.com
