• গাটাতেও অৰিখস্ত হইয়াছিলেন। যথা তিনি সন্ধুির • মি. কটে এই স্বীকার করিলেন যে যদ্যপি তুমি আপণ কন্যার সহিত আমার বিবাহ দেও তৰে স্নার্ট রাজ্য এব^ তাবৎ গ্রীক তোমার হস্তুে সমপিত করিব । কিন্তু এই যুক্তি কত দিন অবধি হইয়াছিল তাহ নিশ্চয় রূপে কহ যায় না। ঐ দুষ্ট যুক্তির কারণ পাসেনিয়কে * দুইৰার পরীক্ষা করা গিয়াছিল, কিন্তু দুইবারই প্রচুব প্রমাণাভাবে তিনি মুক্ত হইয়াছিলেন। যাহা হউক সে অপরাধ শেষে স্লষ্টরূপে ব্যক্ত হইল ; কিন্তু তাহাকে খরিতে ইফোরাই f বিচার স্থান হইতে আজ্ঞা নিগত হইৰামাত্ৰেই, তিনি মিনবাব * মন্দিৰে আশয় লইলেন, এব^ ঐ স্থানের মাহাত্ম্য প্রযুক্ত তাহাকে বাহির করিতে না পারিয়া লোকের তাহার দ্বার প্রস্তুরদ্বার। রুদ্ধ কৰিল, এৱ-২ তাহার ছাত তুলিয়া ফেলিল, ইছার কিছু কাল পরেই তিনি আহারাভাবে ও শীতে মরিলেন , অতএব যে ব্যক্তিৰ দ্বারা গ্রীকের * পুটিয়ার + যুদ্ধে জয়ী হইয়াছিল, উাহাব এই রূপ দুৰ্দ্দশায় প্রাণ নিয়োগ হইল । ইহার পরেই থেমিষ্টাঙ্কুি * ঐ রূপ দুৰ্দশ গুস্ত হইলেন, তিনি ইহার কিছু কাল পদে দেশান্তর হইয়া আগে । সম্মানে বাস করিয়াছিলেন । তাহার দেশান্তর হওনের কারণ এই, যে তিনি নিজ বাটীর নিকট ডাইয়tলণর * এক মন্দির নির্মাণ করিয়া তাহাতে এই লিথিয় ছিলেন, যে ডাইয়ান * দেৱী -সুপ্ররামর্শের কত্রী ইহার ভাবার্থ এই যে আমার পরামশে দেশের বিস্তুর উপকার হইয়াছে, কিন্তু লোকের অামার প্রতি তন্তুল্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে নাই। অপর তাহাকে এই অপবাদ দেওয়া গিয়াসিল, যে তিনি পাসেনিয়ের * যক্তি জ্ঞাঞ্জ থাকিয়াও প্রকাশ করেন নাই , কিন্তু কেবল ইছাই নহে,
