סיף •য়াছিল, যে যখন গ্রীকদেশ সমূহের মধ্যে এই বিবাদ উপস্থিত হইয়াছিল যে যুদ্ধার্থ সাধারণ ধন কাহার হন্তে দিয়৷ ৰিশ্বাস করা যাইতে পারে? তাহাতে সকলেই অপরিষ্টাইভিকে * উপযুক্ত পাত্ৰ কহিল, কারণ তাছার ভূল্য যাথাখিৰ উাহদিগের দেশের মধ্যে অন্য কেহ ছিল না; এবপ২ তাহার ঐ ধনরক্ষার কৰ্ম্ম সমুন্ন করাতে তাহাদের সেই জ্ঞান নিশ্চয় হইল । ইছাতে অধিক প্রশ^সার বিষয় এই, যে তিনি নির্ধন ছিলেন ; কিন্তু পশ্চাৎ ৰক্তব্য বাক্যে ৰোধ হয় স্বেচ্ছাতে দরিদ্রাবস্থা স্বীকার করিয়াছিলেন, কারণ তিনি ইচ্ছা করিলেই ধনী হইতে পারিতেন। তাহার প্রমাণ এই, যখাকালিয় * নামক তাহার এক আত্মীয় ৰন্ধু ও জ্ঞাতি কোন অপরাধে বিচারকাদের নিকটে জানীত হইয়াছিলেন, বিশেষতঃ তিনি ঐশ্বযবিশিষ্ট হইলেও আপন ৰন্ধু ও জ্ঞাতি আঁরিষ্টাইভির • অপ্রতুল দূর করেন নাই। কিন্তু কালিয়ু * অারিস্টাইভিকে ইহার উত্তর করিবার ভার দেওয়াতে প্রকাশ হইল, যে কালিল্প * উাহাকে অ্যাপন ধনের অ-২শ দিতে প্রার্থনা করিলে তিনি তাহা গ্ৰহণ না করিয়া এই রূপ কছিয়াছিলেন, যে ব্যক্তি আপন অশক্ষাধিক ব্যয় করে তাছার ধনাভাৰ হয়, এব- যিনি পরিমিত ব্যয়ী তিনি প্রায় দেৰতার তুল্য, কেননা দেৰতাদিগের কিছুরই আবশ্যক ও অভাৰ নাই | এই রূপে অগরিষ্টাইডি* রাজ্যৰিষয়ে যাথার্থিক ও সা^সারিক বিষয়ে স্বাধীন ছিলেন, এৰ- যাহাদের সহিত তাছার পরিচয় । ছিল তাহারা সকলেই তাহাকে মান্য ও প্রেম করিত। তাহার কোন সময়ে ৰ৷ কোন স্থানে মৃত্যু হইয়াছিল তাহার বিষয় ইতিহাসে কিছু বিস্তারিত পাওয়া যায় না। কিন্তু তাহার সৎস্বভাৰ ও ব্যৱহারের কর্ম সুন্দরমতে লিখিত আছে, তারা আমরা
