: »नदीम ष्ठप्रद्ध कांवांक्ली . ७२8 ו' 3& אףצ না হয় মোচন যদি ; মানবেয়া মুক্তিপথ স্নক্তসিন্ধুগর্ভে, যদি শ্মশানে দাবাগ্নিবৎ একই নির্ঘাতে নাথ! একই নির্ঘোষে হায় । কৃষ্ণের শোণিতে কেন ভাসালেন এধরায় ।” তিনি বেদপীড়িত ও পৌত্তলিকা প্লাবিত দেশে সরল, উদার, নিস্কাম, পবিত্ৰ পরমব্ৰহ্মার উপাসনা প্ৰবৰ্ত্তিত করেন। তাহার মতে মানুষ চিরবিকাশশীল ও অনন্ত উন্নতিশীল, এবং স্বয়ং নারায়ণ সেই উন্নতির পূৰ্ণ আদর্শ। এই জন্যই তিনি আৰ্য ও অনাৰ্য জাতিগত ভেদ তুলিয়া দিয়া స్టో তিনি জাতিভেদ মানিতেন না ও ব্রাহ্মণদিগের প্রাধান্য স্বীকার করেন। t এই সকল কারণে দুৰ্ব্বাসা প্রমুখ বিপ্ৰগণ র্তাহাকে তাহাদিগের শক্রর মধ্যে গণনা করিতেন। সুভদ্ৰা -শ্ৰীকৃষ্ণের ভগিনী ও শারণের সহোদরা । শৈশব হইতেই তাহার হৃদয় কারুণ্যের আধার ছিল। শৈশব হইতেই যেইখানে রোগী, শোকী ভদ্রা। সেইখানে মনুষ্য, পশু, পক্ষী, বৃক্ষ, লতা-সকলেই তঁহার কৃপার পাত্র। তিনি প্রকৃতির উপাসিক ছিলেন। তাঁহার এই অপূৰ্ব্ব প্রকৃতির উপাসনা দেখিয়া স্বয়ং শ্ৰীকৃষ্ণও মুগ্ধ হইতেন। একদিন-- “যখন বহিছে ঝটিকা ঘোর রৈবতক শিরে” । “আচ্ছন্ন গগন নব বরিষার মেঘে” বাসুদেব দেখিলেন, “শেখর সীমায় সায়াহু গগনতলে, ঘোর ঝটিকায় भंब दौद्मा ऊद्या दनि कांकिर्नौ একটি উপল খণ্ডে স্থির দুনিয়ন সমেঘ পশ্চিমাকাশে রাহেছে চাহিয়া ।” DD DBBuB BB D BBDBB BDDD BBD DDDD DBDBD BDB S CS পৰিচয় দিয়াছিলেন। রৈবতকে অৰ্জ্জুন যখন শ্ৰীকৃষ্ণের অতিথি ছিলেন, সেই সুভদ্ৰা অৰ্জ্জুনের বীরত্বে ও সহৃদয়তায় মুগ্ধ হইয়াছিলেন । এইখানেই তাহার 8 Σ
