q心一°叫零P西t5夺1 Y R A এস হে পার্জন্য, কর গরজন, কাকের আশায় পড়ােক ছাই ; কর কর তুমি বারি বরষণ, বঁাচুক আমার জ্ঞাতিবন্ধুভাই । এইরূপ, প্ৰভু যেমন ভৃত্যকে আদেশ করে, বোধিসত্ত্বও সেই ভাবে পর্জন্যকে আদেশ দিলেন। তখন প্রচুর বৃষ্টি হইল, বহুপ্ৰাণী মরণভয় হইতে পরিত্রাণ পাইল। কালক্রমে বোধিসত্ত্বের জীবন শেষ হইল ; তিনি কৰ্ম্মানুরূপ ফললাভার্থ লোকান্তরে প্রস্থান করিলেন । S BDBDDYTeuBB BDBBBBD DBD BB DBDBDBBD DBYBKKS DDD D DDDD KBiBB BDDED उाभि छेिव्गiभ भsनीख । ] ৭৩—আশঙ্ক্য-জাতক [ শাস্ত জেতবনে শ্রাবস্তীবাসী জনৈক উপাসককে লক্ষ্য করিয়া এই কথা বলিয়াছিলেন। প্ৰবাদ আছে শ্রাবস্তীবাসী জনৈক স্রোতাপন্ন আৰ্য্যশ্ৰাবক কাৰ্য্যবশতঃ এক শকটসার্থিবাহের সঙ্গে পথভ্ৰমণ করিতে করিতে একদা অরণ্যমধ্যে উপস্থিত হইয়াছিলেন। সেখানে লোকে বলীবর্দগুলি খুলিয়া স্কন্ধাবার প্ৰস্তুত করিয়া বিশ্রাম করিতে বসিল ; শ্ৰাবকটী সার্থিবাহের অবিদূরে একটী বৃক্ষতলে পদচারণ করিতে व्लाgिवान । 铜 পঞ্চশত দম্য অবসর প্রতীক্ষা করিতেছিল ; তাহারা এই স্কন্ধাবার লুণ্ঠন করিবার অভিপ্ৰায়ে ধনু, মুদগর প্রভৃতি প্রহরণহস্তে ঐ স্থান পরিবেষ্টন করিল ; কিন্তু শ্ৰাবক তাহাদিগকে দেখিতে পাইয়াও পাদচারণ হইতে বিরত হইলেন না। দস্যরা ভাবিয়ছিল তাহারা অতর্কিতভাবে স্কন্ধাবার আক্রমণ করিবে ; কিন্তু তাহাকে পদচারণ করিতে দেখিয়া তাহারা সে আশা পরিত্যাগ করিল। তাহারা ভাবিল এ ব্যক্তি স্কন্ধাবারের প্রহরী ; অতএব এ নিদ্রিত হইলে আক্রমণ করিতে হইবে।” তখন তাহারা যে যেখানে ছিল, সে সেইখানে থাকিয়াই অপেক্ষা করিতে লাগিল। কিন্তু উপাসক প্রথম প্ৰহরে, মধ্যম প্ৰহরে, শেষ প্ৰহরে, সমস্ত রাত্ৰিই পদচারণ DBBDD SBDBB KDDu DBBDSBg DBDD KDDDBD DDD KBDD DS S BDBB BDBDDD DDD D প্রস্তর, মুদগরাদি ফেলিয়া পলায়ন করিল। কিয়দিন পরে এই উপাসক নিজের। কাৰ্য্য সমাধা করিয়া শ্রাবস্তীতে প্ৰতিগমন করিলেন এবং শাস্তার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিয়া জিজ্ঞাসিলেন, “ভগবন, লোকে আত্মরক্ষা করিবার সময়েও পরের রক্ষক হইতে পারে কি ?” শাস্তা বলিলেন, “পারে বৈ কি, উপাসক ! মানুষ যখন নিজের রক্ষাবিধানে নিরত থাকে, তখনও সে অপরের রক্ষা করিতে সমর্থ ; আবার অপরের রক্ষাদ্বারাও আত্মরক্ষা সম্পাদিত হইয়া থাকে।” “আহা, প্ৰভু কি সুন্দর কথাই বলিলেন ! আমি এক সার্থিবাহের সঙ্গে ভ্ৰমণ করিবার সময় একদিন আত্মরক্ষার্থ বৃক্ষতলে পাদচারণ করিবার সঙ্কল্প করিয়াছিলাম, তাহার ফলে সমস্ত সার্থেরই রক্ষাবিধান হইয়াছিল।” শান্ত বলিলেন, “অতীত কালেও লোকে আত্মরক্ষা করিতে গিয়া পরের রক্ষা করিয়াছিল ।” অনন্তর তিনি সেই অতীত কথা अब्रिस्ट कब्रिीलन :- ] বারাণসীরাজ ব্ৰহ্মদত্তের সময় বোধিসত্ত্ব ব্ৰাহ্মণকুলে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। বয়ঃপ্ৰাপ্তির পর তিনি দেখিতে পাইলেন কামনাই দুঃখের মূল ; এই জন্য তিনি ঋষিপ্ৰব্ৰাজ্য গ্ৰহণপূর্বক হিমালয় প্রদেশে বাস করিতে লাগিলেন। কোন সময়ে লবণ ও অন্ন সংগ্ৰহাৰ্থ তিনি জনপদে অবতরণ পূর্বক জনৈক সাৰ্থবাহের সঙ্গে ভ্ৰমণ করিতে লাগিলেন। একদ। ঐ সার্থবাহ অনুচরগণসহ বনমধ্যে বিশ্রামার্থ অবস্থিতি করিলেন ; বোধিসত্ত্ব অদূরে এক বৃক্ষতলে ধ্যানসুখে নিমগ্ন হইয়া পদচারণে প্ৰবৃত্ত হইলেন। সায়মাশের পর পঞ্চশত দস্য লুণ্ঠনােৰ্থ সেই স্কন্ধাবার বেষ্টন করিল ; কিন্তু তাহারা বোধিসত্ত্বকে দেখিতে পাইয়া ভাবিল “এ ব্যক্তি আমাদিগকে দেখিতে পাইলে সার্থিবাসী দিগকে সংবাদ দিবে ; অতএব এ নিদ্রিত হইলেই আক্রমণ করিব।” ইহা স্থির করিয়া তাহারা অবসর প্রতীক্ষা করিতে লাগিল । তপস্বী। কিন্তু রাত্রির মধ্যে একবারও পাদচরণে ক্ষান্ত হইলেন না, কাজেই দম্ব্যর সুযোগ না।
