Sty প্ৰথম নিপাঠ مصدر থাকে, তাহা হইলে এই বস্ত্রগুলি গ্ৰহণ করিয়া ঐ দুলক্ষণ বস্ত্ৰ ত্যাগ কর।” ইহা শুনিয়া শান্ত বলিলেন, ‘ব্রাহ্মণ, আমি প্ৰব্ৰাজক ; আমাকশ্বশানে, হাটে বাজারে, আবর্জন-স্তাপে, সুন্নানতীর্থে, রাজপথে বা তদ্রুপস্থানে পরিত্যক্ত চীবরখণ্ডই আমার উপযুক্ত পরিচ্ছন্দ"। তুমি দেখিতেছি পুৰ্ব্বজন্মের ন্যায়। এ জন্মেও কুসংস্কারজালে আবদ্ধ রহিয়ােছ।” অনন্তর ব্ৰাহ্মণের অনুরোধে তিনি সেই অতীত কথা আরম্ভ করিলেন ৪ - ] পুরাকালে মগধের অন্তঃপাতী রাজগৃহ নগরে এক ধাৰ্ম্মিক রাজা ছিলেন। সেই সময়ে বোধিসত্ত্ব এক উদীচ্য ব্ৰাহ্মণকুলে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। তিনি জ্ঞানলাভের পর ঋষিপ্ৰব্ৰজ্যা গ্ৰহণ পূর্বক অভিজ্ঞ ও সমাপত্তি লাভ করেন এবং হিমালয়ে আশ্রম নিৰ্ম্মাণ করেন। তিনি একদা হিমালয় হইতে অবতরণ করিয়া রাজগৃহের পুরোবৰ্ত্তী রাজোদ্যানে উপনীত হইলেন এবং দ্বিতীয় দিবসে ভিক্ষার্থ নগরে প্রবেশ করিলেন। তঁহাকে দেখিতে পাইয়া রাজা তাহাকে ডাকাইয়া আনিলেন এবং আসন ও ভোজ্য দিয়া তাহাদ্বারা অঙ্গীকার করাইয়া লাইলেন যে অতঃপর তিনি ঐ উদ্যানেই অবস্থিতি করিবেন। তদবধি বোধিসত্ত্ব রাজভবনে আহার এবং রাজেন্দ্যানে বাস করিতে লাগিলেন । তখন রাজগৃহে দুসসলক্ষণ * নামে এক ব্ৰাহ্মণ বাস করিতেন। তোমার বস্ত্রযুগল-সম্বন্ধে যাহা যাহা ঘটিয়াছে, সেই ব্ৰাহ্মণের পেটিকাস্থিত বস্ত্রযুগলেরও তাহাই হইয়াছিল। ব্ৰাহ্মণপুত্ৰ । যখন শ্মশােনাভিমুখে যাত্ৰা করিয়াছিল, তাহার পূর্বেই বোধিসত্ত্ব শ্মশানদ্বারে আসন গ্ৰহণ করিয়াছিলেন এবং ব্রাহ্মণপুত্ৰ গিয়া বস্ত্ৰ নিক্ষেপ করিলে তিনি উহা গ্ৰহণপূর্বক উদ্যানে ফিরিয়া গিয়াছিলেন। ব্ৰাহ্মণপুত্ৰ পিতাকে এই কথা জানাইলে বৃদ্ধ বলিয়াছিলেন, “রাজার প্ৰিয়পাত্ৰ এই তপস্বী এবার বিনষ্ট হইবে।” অনন্তর তিনি বোধিসত্ত্বের নিকট গিয়া অনুরোধ করিলেন, “তপস্বিন, যদি প্ৰাণের ভয় থাকে। তবে এখনই ঐ বস্ত্ৰ পরিত্যাগ করুন।” তাহা শুনিয়া বোধিসত্ত্ব বলিলেন, শ্মশানচীবরই আমাদের পরিধেয় । আমরা নিমিত্তে বিশ্বাস করি না ; নিমিত্তে আস্থা স্থাপন করা বুদ্ধ, প্ৰত্যেক বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বগণের অনুমোদিত নহে। এই নিমিত্ত সুধীগণও* নিমিত্তে বিশ্বাস করেন না ।” বোধিসত্ত্ব এইরূপে ব্ৰাহ্মণকে উপদেশ দিয়াছিলেন ; তাহা শুনিয়া ব্ৰাহ্মণ নিজের ভ্ৰম-পূর্ণ সংস্কার ছিন্ন করিয়া বোধিসত্ত্বের শরণাপন্ন হইয়াছিলেন। বোধিসত্ত্ব যাবজ্জীবন ধ্যানবাল অক্ষুন্ন; রাখিয়া দেহাস্তে . ব্ৰহ্মলোকে গমন করিয়াছিলেন । 双牙可t可牙可 লক্ষণ বিচারি डौड नम्र बैंब्रि:भन, উল্কাপাত আদি উৎপাত নেহারি অক্ষুব্ধ চিত্ত যে জন, দুঃস্বপ্ন দেখিয়া কাপে না কহিয়া, পণ্ডিত র্তাহারে বলি ; BBD DBD S DD BDDDDBD S S BBB BD DBD S না পারে তাহারে স্পশিতে কখন যমজ যে সব পাপ ; + পুনর্জন্ম তার কতু নাহি হয় ভুঞ্জিতে ত্ৰিবিধ তাপ। KDBD DDuB KDBB DDBBBD BBBH DD DBDBD DBD DDDD SDBDD gD BBB DBDD স্রোতা পত্তিফল প্ৰাপ্ত হইলেন । সমবধান-তখন এই পিতাপুত্র ছিল সেই পিতাপুত্র এবং আমি ছিলাম। সেই তাপস ।
- পালিভাষায় ‘দুসস’ শব্দের অর্থ যন্ত্র।
- যমজ পাপ, যথা, ক্রোধ ও হিংসা, স্ৰক্ষা (আত্মদোষাগোপন )ও প্ৰলাপ। ইহাদের একটীির উৎপত্তি হইলেই অপরটা আসিয়া দেখা দেয়।
