(bጋ” প্ৰথম নিপীঠ S DDDD S HHB DBBDBD S SDBBDD DBB DBD BBDB BDBDD S DBBDDD DDDBDB SBDBB দেবদত্ত ছিল শাখা মৃগ ; তাহার শিষ্যগণ ছিল শাখামৃগের অনুচরবর্গ ; তখন এই ভিক্ষুণী ছিলেন। সেই হরিণী, DBDD BKu DB DBDD DBDD SBDB DBD DB BB DBDB SDD DD DBD BBBLLDB S ১৩-কশুিন-”মৃগ জাতক ৷ * SBDD DB D BBD DD DBD DDDDBDBuDS DDDBD DBBBD SS BBBBDB BDD বিবরণ ইন্দ্ৰিয়জাতকে (৪২৩) প্রদত্ত হইবে। শাস্ত এইরূপ একজন ভিক্ষুকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন, “তুমি এই রমণীর জঙ্গ পুৰ্ব্বজন্মেও নিহত হইয়াছিলে এবং লোকে অঙ্গারে দন্ধ করিয়া তোমার মাংস ভক্ষণ " ইহা শুনিয়া ভিক্ষুরা ভগবানাকে উক্ত বৃত্তান্ত ব্যাখ্যা করিতে অনুরোধ করিলেন এবং ভগবান ভাবাস্তর-প্রীর্তিচ্ছন্ন সেই কথা প্ৰকট করিলেন । ( অতঃপর ‘ভাবাস্তর প্রতিচ্ছন্ন কথা প্ৰকট করিবার জন্য ভিক্ষুদিগের প্রার্থনা।” এই অংশ আর লেখা হইবে না ; তৎপরিবৰ্ত্তে কেবল “সেই অতীত বৃত্তান্ত বলিতে আরম্ভ করিলেন” এই বাক্য থাকিবে। ইহা দেখিয়াই ‘মেঘ হইতে চন্দ্রের মুক্তি’ প্ৰভৃতি উপমা এবং “ভাবান্তর-প্রতিচ্ছন্ন কথা প্ৰকট করিলেন” ইত্যাদি উহ্য আছে মনে করিতে হইবে । ) ] w পূর্বে মগধের অধিপতির রাজগৃহনগরে অবস্থিতি করিয়া রাজ্যশাসন তখন ফসলের সময় মগধবাসী মৃগদিগের বড় বিপত্তির আশঙ্কা ছিল। এই डांशांब्रों भां ফসল জন্মিলে পাহাড়ে উঠিয়া বনে জঙ্গলে আশ্ৰয় লাইত। + একবার একটা পাৰ্বত্য মৃগ এক সমতলবাসিনী মুগীর প্রণয়াসক্ত হইয়াছিল। যখন সমতলবাসী মৃগের পর্বত হইতে অবতরণ করিবার আয়োজন করিল, তখন সেই পার্বত্য মৃগও তাহার অনুগামী হইতে চাহিল। কিন্তু মৃগী ইহাতে আপত্তি করিল। সে বলিল, “গ্রামের নিকটে আমাদের নানারূপ বিপদের আশঙ্কা । পাহাড়ে থাক বলিয়া তোমাদের বুদ্ধিশুদ্ধি নাই বলিলেই হয় ; সুতরাং আমার সঙ্গে গেলে তুমি বিপদে পড়িবে।” কিন্তু প্ৰণয়াবদ্ধ পাৰ্বত্য মৃগ কিছুতেই নিরস্ত হইল না। মগধবাসীরা যখন দেখিল মৃগদিগের পাহাড় হইতে নামিবার সময় আসিয়াছে, তখন তাহারা ইহাদিগকে মারিবার জন্য নানা স্থানে প্ৰতিচ্ছন্নভাবে অবস্থিতি করিতে লাগিল। যে পথ দিয়া পাৰ্ব্বত্য মৃগ ও তাহার প্রণয়িণী আসিতেছিল, তাহার পার্থে এক ব্যাধ লুকায়িত ছিল। মৃগী মনুষ্যগন্ধ অনুভব করিয়া বুঝিল তাহদের প্রাণসংহারের জন্য নিকটে কেহ লুকাইয়া আছে। তখন সে পার্বত্য মৃগকে অগ্ৰে যাইতে দিয়া নিজে কিছু দূরে দূরে রহিল। পাৰ্বত্য মৃগ যেমন নিকটে আসিয়াছে, অমনি ব্যাধ একটিমাত্র শার নিক্ষেপ করিয়া তাহাকে ভূতলশায়ী করিল। তাহা দেখিয়া মৃগী বায়ুবেগে পলাইয়া গেল। অনন্তর ব্যাধ মৃগের ধড় হইতে, চামড়া খুলিয়া ফেলিল, আগুন জালিয়া উহার মধুর মাংসের কিয়দংশ নিজে পাক করিয়া খাইল এবং অবশিষ্ট পুত্রকন্যাদিগের জন্য গৃহে লইয়া গেল। ঐ সময়ে বোধিসত্ত্ব এক বৃক্ষদেবতা হইয়া উক্ত স্থানে বাস করিতেছিলেন। তিনি, যাহা যাহা ঘটিল, সমস্ত দেখিয়া ভাবিলেন, “হায়! এই নির্বোধি মৃগ কামান্ধ হইয়া মারা গেল। কামের |প্রারম্ভ সুখকর হইলেও পরিণামে ইহা হইতে বন্ধনাদি নানা দুঃখের উৎপত্তি হয়। এ সংসারে পরের প্রাণসংহার, নিন্দনীয় ; যে দেশে রমণীদিগের আধিপত্য সে দেশ নিন্দনীয় ; যে সকল ব্যক্তি রমণীদিগের বশীভুত তাহারাও নিন্দনীয়।” এই কথাগুলি শুনিয়া বনবাসী অন্যান্য . দেবতারা “সাধু” “সাধু বলিয়া গন্ধপুষ্পাদিদ্বারা তঁহার অৰ্চনা করিলেন ; তিনিও মধুরস্বরে বনস্থলী নিনাদিত করিয়া গাইতে লাগিলেন অতি ক্লেশকর, মদনের শার ; ধিক তারে শতবার; রমণী যে দেশে শাসে রাজবেশে, ধিক সেই দেশে আর ; স্ত্রীবশে যেজন, থাকে অনুক্ষণ, ধিক ধিক ধিক তারে ; মানবসমাজে, পুরুষের সাজে, মুখ দেখাইতে নারে। 种 不N9-(=守颈)*环西山 * 研卒牛哥t可卒(》>)西意可1
