\ ミー、8 জাল মোছান্ত জীবন বিপন্ন হইয়াও বিচিত্র নহে। আপনার ইচ্ছা থাক বা না থাক, আপনাকে বিপদে ফেলিয়। আমি কখনই পলায়ন করিব না ; কিন্তু পলায়ন না করিয়া এ বিপদ হইতে মুক্তিলাভের কি কোন উপায় নাই ? যে সন্ন্যাসী আমার বিরুদ্ধে অভিযোগ উপস্থিত করিয়াছে, উৎকোচ স্বারা কি তাহাকে বশীভূত করা অসম্ভব ? সে যদি কা’ল বলে, আমার প্রতি তাহার সন্দেহ অমূলক, ভ্রমক্রমে সে আমাকে সন্দেহ করিয়াছিল, তাহা হইলে কি গোলযোগ সহজে মিটিয়া যাইতে পারে না ?” অকুমা বলিলেন, “এমন নিৰ্ব্বোধের মত কথা মুখে আনিও না ; উৎকোচ দ্বারা শক্রকে বশীভূত করিবার অর্ধ-স্বয়ং তাহার বশীভূত হওয়া ; উৎকোচ গ্রহণ করিয়াও সে যদি নিমকহারামি করে, তখন কি করিবে ?" 邀 আমি বলিলাম, “আপনার কথা সত্য ; কিন্তু যদি তাহাকে কোনরূপে এখ{{ হইতে সরাইয়া দেওয়া যায়, তাহা হইলে ত সকলে ভাবিতে পারে মিথ্যা অভিযোগ উথাপন করিয়া তাহ প্রমাণ করিবার সাহস ন! থাকায় সে পলায়ন করিয়াছে।” ” অকুম বলিলেন, “ইহাও বুদ্ধিমানের মত কথা নহে ; শক্রতা সাধনই যাহার উদ্দেশ্য, সে কি কখনও তাহার উদ্দেশ্য ভুলিতে পারে ? সুবিধা পাইলেই সে শক্রতা সাধন করিবে । শক্রকে শাসন করাই তাহার আক্রমণ হইতে মুক্তি লাভের একমাত্র উপায় ; তুমি এরূপ কোন উপায় আবিষ্কার করিতে পারিতেছ কৈ ? তুমি যেসকল উপায়ের কথা বলিতেছ, তাহ নিতান্ত অসার, তাহাতে কোন কাজ হইবে না ।
