3전 ভারতবর্ষের অবস্থা সম্বন্ধে তাহীর বিশেষ জ্ঞান লাভ করিবার সুপিধা হইয়ছিল । তিনি অতি শ্রদ্ধার সহিত ভারতবাসীর বিবিধ সদগুণের প্রশংসা করিয়াছেন । তাহার সময়ে উত্তর ভারতে প্রসিদ্ধ হর্ষ বৰ্দ্ধন রাজা ছিলেন। তিনি হর্ষবৰ্দ্ধনের প্রয়াগ ক্ষেত্রের দান ষজ্ঞে ও উপস্থিত ছিলেন । তাছার বিরণ পাঠ করিলে তৎকালীন ভারতের একটা সমুজ্জল চিত্র আমাদের নয়ন পথে উদ্ভাসিত হয় | সেই সময়ে সমস্ত ভারতবর্ষ একশত উনচল্লিশটা খণ্ড রাজ্যে বিভক্ত ছিল । তন্মধ্যে তিনি এক শত দশট রাজ্যে স্বয়ং গমনপূর্বক তাহদের অবস্থা স্বয়ং স্বচক্ষে পর্য্যবেক্ষণ করিয়।ছিলেন । এই ভ্রমণ কর্ম্যে সুদীর্ঘ ষোড়ষ বর্ষ যাপন করিয়াছিলেন । তিনি স্বদেশে গমন করিরা ও নিশ্চেষ্ট ছিলেন না। ভারতবর্ষ হইতে বিশিষ্ট পণ্ডিত মণ্ডলী আনয়নপূর্বক বহু সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্রন্থ চীন ভাষায় অনুবাদ করাইয়। ছিলেন । এই প্রকারে ভারতীয় সভ্যতা ও ধৰ্ম্ম চীনদেশে প্রচারিত হইয়াছিল। প্রকাশাত্ম যতি—একজন অদ্বৈতবাদী বৈদন্তিক সন্ন্যাসী। র্তাহীর অন্ত নাম প্রকাশানুভব । খুব সম্ভব তাহার জন্মস্থান দক্ষিণাত্য প্রদেশ । তিনি খ্ৰীঃ একাদশ কি দ্বাদশ শতাব্দীতে বৰ্ত্তমান ছিলেন। তিনি পদ্মপাদ (চার্য্যকৃত ‘পঞ্চপাদিক গ্রন্থের উপর পঞ্চপ দি কা বিব জীবনী-কোষ ১৩৫৮ রণ’ নামে এক টীকা রচনা করিয়া মায়াবাদের বিরুদ্ধবাদীদিগকে পরাস্ত করেন । তাহার গুরুর নাম অন্যান্টু ভব । প্রকাশাদিত্য-স্কন্দ গুপ্তের রাজত্বের পর প্রকাণাদিত্য নামে একজন রাজীর নাম কোনও কোন ও মুদ্রায় পাওয়া যায় তাহার সম্বন্ধে অন্ত দ্য বিবরণ এখনও অজ্ঞাত । ७2द5ों*[काब्ल-- ऊँtश् ? तु ख्यशृ] नॉम মল্লি কার্জন যতীন্দ্র। তিনি খ্ৰীঃ ষোড়শ শতাব্দীতে বৰ্ত্তমান ছিলেন। তিনি অীচার্য জ্ঞানানন্দের শিষ্য । তাহার রচিত গ্রন্থের নাম – সিদ্ধান্ত মুক্তাবলী । ইহা বেদান্তের অদ্বৈত মতের প্রকরণ গ্রন্থ এবং শ্ৰীহৰ্ষ মিশ্রের খণ্ডন খণ্ড খাদ্য গ্রন্থের অনুকরণে রচিত । তিনি শাঙ্কর মতবাদেরই পরিপোষক । তাহার গ্রন্থের অনেক টীক। রচিত হইয়াছে। প্রকাশানন্দ সরস্বতী—কাশীবাদী একজন দণ্ডী । তিনি শ্রীচৈতন্তদেবের সমসাময়িক ছিলেন। কাশস্থিত বিন্দু মাধব হরির যে মন্দির ছিল, তাহার নিকটে তিনি অবস্থান করিতেন। তিনি একজন বিশিষ্ট অদ্বৈতবাদী সন্ন্যাসী ছিলেন । কিন্তু মহাপ্রভু শ্ৰীচৈতন্তের সহিত বিচারে পরাস্ত হইয়া দ্বৈত মত গ্রহণ করেন এবং শ্রীচৈতন্তের শিষ্য হন। তখন মহা প্ৰভু তঁtহtর নাম প্রবোধীননা রাখেন।
