পাতা:জীবনীকোষ-ভারতীয় ঐতিহাসিক-পঞ্চম খণ্ড.pdf/৪৩১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

›ፃፃ » পুতনার চৌহমান বা চাহমান বংশীয় একজন পরাক্রমণালী রাজ ।। ১১৫৩– ১১৬৪ খ্ৰীঃ অধ্য পৰ্য্যন্ত তিনি রাজত্ব করিয়াছিলেন । তিনি যমুন এবং শতদ্রু নদীর মধ্যবৰ্ত্তী সমুদয় প্রদেশ এমন কি শিবলিক গিরি শ্রেণী পর্য্যন্ত নিজ রাজ্যের অন্তভুক্ত করিয়াছিলেন । এই রাজ্য বিস্তৃতির জন্ত কাশী ও কনৌজের গহিড়বাল নৃপতিদের সহিত এবং তুর্ক মিনীবংশীয় লোঙ্গেরের মুলতানদের সহিত র্তাহার যুদ্ধ হয় । বিশালাক্ষ —একজন প্রাচীন শিল্প শাস্ত্রকার । বিশিষ্ঠ দেবী— ভুবন বিখ্যাত শঙ্করাচার্য্যের জননী । শঙ্করাচার্য্য দেখ । বিশুদ্ধানন্দ, স্বামী—প্রসিদ্ধ দার্শনিক পণ্ডিত ও সন্তাসী । আবেদ (মতান্তরে ১৮২০ খ্ৰী:) দীক্ষিণাত্যের অন্তর্গত কল্যাণী গ্রামে এক ব্রাহ্মণ বংশে জন্মগ্রহণ করেন । তাহার পিতার নাম সঙ্গমলাল ও মা তার নাম যমুনা দেবী। বিশুদ্ধানন্দের পিতৃদত্ত নাম বংশীধর । তিনি শৈশবে ফারসী ও উর্দু ভাষা শিক্ষা করিয়া হায়দরাবাদে নিজামের অধীনে এক কৰ্ম্মে নিযুক্ত হন। নিজামবাহাদুর র্তাহাকে অতিশয় স্নেহ করিতেন । তিনি অশ্বচালনায় সুনিপুন ছিলেন। একবার অশ্ব সম্বন্ধীয় একটী বিবাদে র্তাহার ভারতীয়-ঐতিহাসিক বিশালদেব বিগ্ৰহরাজ– রাজ তিনি obby o (? খ্ৰীঃ বিশুদ্ধানন্দ পরাজয় হওয়াতে তিনি সংসারের প্রতি বীতশ্রদ্ধ হইয়। সুতর বৎসর বয়সে গৃহত্যাগ করেন এবং কঠোর ব্রত গ্রহণ করিয়। প্রথমে নাসিক, উজ্জয়িনী গেtয়ালিয়র প্রভৃতি ইতিহাস প্রসিদ্ধ নগরী সকল পরিদর্শন করেন । তৎপর হরিদ্বার, কনখল প্রভৃতি স্থান অতিক্রম করিয়া বদরিকাশ্রমে গমন করেন এবং বদরি নারায়ণের নিকটবৰ্ত্তা বিষ্ণুপ্রয়াগ ও হৃষীকেশ নামক তীর্থে দীর্ঘকাল অবস্থান পূৰ্ব্বক দুইজন সিদ্ধ পুরুষের নিকট নানা দর্শন শাস্ত্র অধ্যয়ন ও যোগশাস্ত্রের নিগৃঢ় বিষয় অবগত হন। অতঃপর তিনি কাশীধামে আগমন করেন । ঐ সময় কাশীধামের দশাশ্বমেধ ঘাটে গৌড়স্বামী নামে একজন অসাধারণ পণ্ডিত ও যোগী বাস করিতেন । বংশীধর তাহার নিকট দীক্ষিত হইয়। সন্ন্যাস অবলম্বন করেন এবং গুরু তাহাকে বিশুদ্ধানন্দ স্বামী নাম প্রদান করেন । ১৭৮১ শকে গুরু দেহত্যাগ করিলে বিশুদ্ধানন্দ গুরুর আসন পরিগ্রহ করিয়। আমরণ এই আসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন । র্তাহার নিকট নানা শাস্ত্রে জ্ঞান লাভ করিবার জষ্ঠ তাহার বহু শিষ্য কাশীধামে আগমন করিত । বিখ্যাত দয়াননা সরস্বতীর সহিত র্তাহার একবার বিচার হইয়াছিল । (দয়ানন্দ সরস্বতী দেখ) । কাহার ও কাহারও মতে দয়ানমা এই