[هاد داد জীবনী-কো-ভারতীয়-পৌরাণিক । স্বতাচী, বমুগণ প্রভৃতিকে ব্রহ্মা শাপ মাহে-অরু-১। (জ) ব্ৰহ্মা ও নারায়ণের দেন। নিম্নলিখিত নামগুলিতেও মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ এই বিষয়ে কলহ। প্রসঙ্গত ব্ৰহ্মার উল্লেখ দেখিতে পাওয়া স্কন্দ-ব্ৰহ্ম-সেতু-২৪ । (ঝ) ব্রহ্মা, বিষ্ণু যায়–চন্দ্র, বুধ, ধূতপাপা, প্রভাবতী, বেদবতী, নারদ, পৰ্ব্বত, অজ, বহ্নি, বিশ্বামিত্র, সগর, রাবণ, ইন্দ্রজিৎ, বশিষ্ঠ, কাম, রুদ্র, দক্ষ, স্বায়স্তৃব মনু, গায়ত্রী, সাবিত্রী, বড়বা, সরস্বতী, খট,াঙ্গ, পুলোমা, সোম, বরাহ প্রভৃতি । (২৬৩) পূর্বের যে সমুদয় বিবরণ উল্লিখিত হইয়াছে, তাহদের মধ্যে কোনও কোনটির সীমান্ত পরিবৰ্ত্তিত ভাবে পুরাণান্তরে দেখিতে পাওয়া যায়। অনুসন্ধিৎসু ব্যক্তিগণের তুলনামূলক আলোচনার সাহায্য হইবে বিবেচনায় ঐ সব পুরাণের নাম সথাসম্ভব নিম্নে দেওয়া হইল। (ক) সন্ধ্যার প্রতি ব্ৰহ্মার আসক্তি এবং পিতৃগণের উদ্ভব । কালিকা-২ । (খ) মহাদেবের প্রতি ব্ৰহ্মার ক্রোধ ও প্রতিশোধ লইবার কালিকা-৩,৪ । (গ) ব্রহ্মার ক্রোধ হইতে রুদ্রের স্বষ্টি । বিষ্ণু-১ম-৭ । বরা-২১ । (ঘ) নীললোহিত-উদ্ভব । বিষ্ণু-১ম-৭ । কু-পু-৭ । (ঙ) পুন্ধর ক্ষেত্রে ব্ৰহ্মার যজ্ঞ ও গায়ত্রী লাভ । স্কন্দ প্রভা-প্রভা-১৬৫ । (চ) ব্রহ্মা ও নারায়ণের পরম্পরের উদরে প্রবেশ। কু-পূ-৯ । সোঁ-২৪ । বিষ্ণু-(২৭) দেখ। (ছ) ব্রহ্ম। ও বিষ্ণুর কলহ এবং অনল-স্তম্ভ-সদৃশ حمه ইচ্ছা | | ও মহেশ্বর অভিন্ন স্কন্দ-মাহে কুমা২২, ৪১ । মৎ-৩ ৷ স্কন্দ-প্রভা-প্রভা-১৮ । (ঞ) ব্রহ্মা ও শিবের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ এই বিষয়ে তর্ক। স্কন্দ-কাশী-পূ-৩১ । (ট) ব্ৰহ্মা ও প্রজাপতি এক নহেন। বিষ্ণু-৩য়-১১ । (ঠ) ব্রহ্মার মিথ্যাভাষণ —কেতকীর সাক্ষাদান । স্কন্দ-মাহে কেদা-৬ স্কনা-মাহে-অর- ১২ স্বমদ ব্ৰহ্ম-সেতু-১৪ । দেবীভ-৫ঙ্ক-৩৩ ৷ (ড) ব্রহ্মার সভা। স্কন্দ-ব্ৰহ্ম-ধৰ্ম্ম-১ । (ঢ) শিবের অঙ্গ হইতে ব্ৰহ্মা ও বিষ্ণুর উদ্ভব । (१) স্বলদ - কেন দন্দ-লাহে-ভারু-উ-৮ । বালখিল্য ঋষিগণের জন্ম । লাহে-কেদ-২৬ (ত) ব্রহ্ম। সৰ্ব্বলোকের অপূজ্য । ভৃগু ব্রহ্মাকে শাপ প্রদান | অঃ । (থ) ব্রহ্ম হইতে উদ্ভদ । পদ্ম-স্বৰ্গ-২ ৷ (দ) ব্রহ্মর দেহ হইতে চতুর্কর্ণের উদ্ভব । কুৰ্ম্ম-পূ২ । (ধ) বিস্তারিত স্বষ্টি বিবরণ-বায়ু-4৮বৃহদ্ধ-মধ্য-২ । (ন) কল্প বিপূরণ ২১ । (২৬৪) স্বয়স্তু বিবিধ প্রজ। স্বষ্টির অভিলাষে প্রথমে জলের স্বষ্টি করেন । পরে তিনি সেই জলে বর্য্য নিক্ষেপ বায় করেন । সেই বার্ষ্য হিরণ্যবর্ণ অণ্ড কারে পরিণত হয় । তাহা হইতে স্বয়ং লিঙ্গের আবির্ভাব। কু-পূ-২৬ স্কন্দ- ব্ৰহ্মা আবিভূত হন। পরে তিনি
